I den kristna traditionen finns det en doktrin om speciella kyrkans sakramenter, under vilken gudomlig nåd går ner på en person. Det finns sju sakramenter i ortodoxin, varav en är eukaristin.
Eukaristin är en av kyrkans sakramenter, under vilken den verkliga kärnan i Kristus Frälsarens kropp och blod på ett mirakulöst sätt tillämpas på brödet och vinet. Detta mirakel inträffar under den eukaristiska kanon när prästen åberopar den Helige Ande på förberedda gåvor.
Eukaristin är det centrala ögonblicket för den gudomliga liturgin. Detta sakrament upprättades av Jesus Kristus själv under sista måltiden. Frälsaren själv beordrade oss att fira eukaristin till minne av honom. Om vi vänder oss direkt till evangeliet kan vi läsa om behovet av en troende att påbörja eukaristins sakrament (nattvarden). Således sade Frälsaren att de som inte deltog i sina liv inte kommer att ha liv i sig själva, för det är han som äter Kristi kropp och dricker sitt blod som har evigt liv.
I ortodoxin ges ett tydligt begrepp att i eukaristin (eller de troendes gemenskapen) finns verkliga kropp och blod av Kristus själv. Därför kommuniceras kommunionen inte bara och inte bara gudomlig nåd, utan Herren själv, som förenar sig med honom. Det är också värt att notera att de ortodoxa tar nattvardsgång under två former - det vill säga kropp och blod. Bland katoliker sker sakramentet under en form - endast av kroppen.
Det måste också påpekas att sakramentet för protestanter inte är ett stort prästadöme, utan bara en sed, en erinring om den historiska händelsen i Frälsarens sista måltid. Därför har protestanter ingen aning om den verkliga närvaron av essensen av Kristi kropp och blod i bröd och vin.
