Frågan om vad som är viktigare för mänskligheten är Jesu Kristi födelse eller död är inte korrekt. Först och främst är det nödvändigt att inte bara tala om vikten av Nya testamentets händelser för mänskligheten, utan först av allt om syftet med historiska Nya testamentets händelser från Kristi liv.
Inkarnationens ögonblick var nödvändig för att rädda alla människor, försoning mellan människa och Gud, befrielse från helvetets kraft (som alla människor föll in innan Frälsaren på korsets död). Kristus inkarnerar för att ge möjlighet att återfå möjligheten att vara med Gud efter döden.
Prata inte separat om Kristi födelse och hans död. Allt detta riktar sig till en handling - människans frälsning. Även i ortodoxa dogmatiska läroböcker kan du hitta information om att en persons frälsning inträffade genom korsets död på den andra personen av den heliga treenigheten. Detta är sant - genom Guds död får en person möjligheten till evigt liv med Herren efter sin död. Men om det inte hade funnits själva födelsen (Kristi inkarnation), skulle vi inte ha pratat om korsets offer.
Nu kan vi säga om vikten av själva förkroppsligandet (födelsen) av Jesus Kristus å andra sidan. Gud själv tar på sig människokroppen, i den enda hypostasen av den andra personen om treenigheten demonstreras människans natur. Människan är helig, görs graciös. Detta måste också beaktas när vi talar om Kristi födelse. En av de heliga i den forntida kristna kyrkan sa att Gud blev man för att människan skulle bli Gud. Naturligtvis kommer en person inte att kunna ha en gudomlig natur (varelse), men han kan bli "Gud" genom nåd.
