Sedan hednisk tid har Maslenitsa betraktats som en av de roligaste och älskade helgdagarna bland folket. Även den ortodoxa kyrkan kunde inte göra någonting med detta hedniska firandet, hon lyckades bara avbryta det fasta datumet för dess firande.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/36/chto-za-prazdnik-maslenica.jpg)
Forntida traditioner för firandet av Maslenitsa
I gamla dagar firade Maslenitsa dagen för den jättejämning (24–25 mars) och markerade början av en av faserna i den nationella jordbrukskalendern. Det sammanföll med de mest forntida hedniska komikerna - en semester i anledning av att björnen vaknade efter viloläge.
Firandet av Maslenitsa fortsatte i en vecka, varvid varje dag fick sitt eget namn. Maslenitsa "mötet" ägde rum på måndag. Den här dagen blev hon inbjuden, resande till en dais och ringde med olika komiska namn. Det finns en folklegende som berättar om hur den glada Maslenitsa först dök upp i byn.
En gång gick en man in i skogen för ved och såg en tunn tjej gömma sig bakom snödrivor där. Han kallade henne till byn med honom - för att roa folket. Flickan följde honom, men förvandlade sig bara på vägen till en puffig, röd kvinna med busiga ögon. Hon blev förkroppsligandet av Shrovetide.
Pannkaka vecka
Tisdagen kallades "tricks". Den här dagen började roliga Pancake-veckespel överallt. Uppförda snöiga städer som symboliserar tillflykt för en ond vinter. Swing var överallt för flickorna. På onsdag började de äta på rikliga godisar av pannkakeveckan, och därför kallades det en "gourmet". På torsdagen var det den största avslöjningen. Denna dag har fått namnet "walk-fours." På fredagen gick svigersonen för att besöka svärmor, därför kallades hon "kvällens svärmor." Lördag - "svärsössammanträden": svärdotter inbjöd en svägerska på besök. Dessutom förstördes snöstäder på lördag. Deltagarna i den komiska striden delades in i två lag: en belägrade staden, den andra försvarade den. Striden avslutades med stadens fullständiga nederlag.
Huvuddagen för Shrovetide var dock söndag, som hade flera namn, inklusive "Shrovetide Shrovetide" och "Förlåtelsedag." Människor tycktes starta ett nytt liv och försökte be om ursäkt för varandra för alla gamla förolämpningar. Konversationen avslutades med kyss och en låg båge. Den sista dagens centrala händelse var Shrove-tisdagen. För att göra detta gjordes ett stoppat djur av halm och trasor i förväg, klädd i gamla damkläder, en pannkaka eller en stekpanna gavs i deras händer och bar den högtidligt genom hela byn. Bakom byn brändes en fågelskrämma antingen på bålen, eller drunknades i ett ishål, eller slits i stycke och spridda halm i fälten.