I den ortodoxa traditionen finns det en speciell kvinnodag där de troende gratulerar sina mormor, mödrar, fruar, döttrar och alla nära kvinnor. Denna helgdag kallas den heliga myrrabärande kvinnornas dag.
Många ortodoxa kristna betraktar inte datumet den 8 mars som Internationell kvinnodag, som bestäms av semestern, som blev utbredd under sovjetmaktens år i Ryssland. Ja, och själva namnet på semestern som "Internationell kvinnodag" är ett misstag, eftersom inte alla länder i Europa hedrar kvinnor den 8 mars.
För ortodoxa troende finns det en speciell kalenderdag, vilket innebär gratulationen till allt det rättvisa könet. Denna firande utnämndes till hedern för de heliga kvinnor som utropades i den kristna traditionen och kulturen som myrrabärare.
Namnen på myrrabärande kvinnor är följande: Martha och Mary (systrarna till den rättfärdiga Lazarus), jämställda till apostlarna Mary Magdalene, Susanna, Salomia, John och Maria Kleopova. Kyrkan kallar dessa kvinnor för myrrbärande fyrvärden eftersom det var de som ville uppfylla den rituella plikten till den avlidna Frälsarens kropp. De heliga fruarna skulle smörja Herrens Jesus Kristus kropp efter begravning med speciella doftande dofter kallade världen. För att göra detta, gick kvinnor tidigt på lördag morgon till Kristi grav.
Evangeliska kallar följande namn på kvinnor som kom till Frälsarens grav. Matteus är Maria Magdalena och "den andra Maria"; Mark har Maria Magdalene, Maria Iakovleva (mamma till aposteln James på 70), Salomia (mamma till apostlarna James och John av 12); Luke har Mary Magdalene, John, Mary (Jakobs mor), såväl som "andra med dem"; John har Mary Magdalene.
Enligt de heliga skrifterna och den kristna traditionen var dessa kvinnor särskilt nära Herren, de var Frälsarens lärjungar. Efter Kristi död predikade några av de myrrabärande kvinnorna evangeliet för världen. Dessa inkluderar St. Mary Magdalene, för hennes hårda arbete för att sprida Kristi tro som kallas kyrkan för jämställda apostlar. Bland de andra myrrabärande kvinnorna var de heliga apostlarnas mödrar. Till exempel mamman till aposteln Jacob (den första biskopen i Jerusalem), Maria och mamman till Johannes theologen och aposteln James Zavedeev Salome. De heliga miryrbärarna John och Susanna trodde på Kristus efter att Frälsaren predikade och följde honom. Maria Kleopova var dotter till den rättfärdiga gubben Joseph, trolös från sitt första äktenskap.
Alla dessa heliga kvinnor har i sina liv illustrerat stor kärlek till Herren, både under Frälsarens jordiska liv och efter hans död. Myrrbärare kan också exemplifieras som enastående mödrar som uppfödde stora människor, särskilt apostlarna. Därför ser kyrkan symbolen för moderskap hos myrrabärande kvinnor.
Således måste alla nödvändiga egenskaper förkroppsligas i de heliga myrrabärande kvinnorna, som enligt rekommendationerna från den ortodoxa kyrkan ska vara inneboende i alla kvinnor (kärlek, självuppoffring, prestanda av moderskap). Därför gratulerar ortodoxa troende på den heliga myrrabärande kvinnan alla släktingar och vänner till kvinnor och önskar att de troende av det rättvisa könet värmer upp i sig, som myrrabärande kvinnor, enastående moraliska egenskaper.
Minnen för de heliga myrrabärande kvinnorna upprättades av kyrkan den tredje söndagen efter påsk. Fester firade till kvinnor varar en vecka.
