I kulturer från olika nationer finns det olika idéer om var en avdödas själ befinner sig under de första tre dagarna efter döden. Den kristna ortodoxa kulturen har sin egen förklaring av denna fråga.
Den kristna ortodoxa kulturen förkunnar för världen att döden inte är slutet på att vara, utan bara en övergång från en person från en stat till en annan. Kyrkan lär ut att människans själ är unik och odödlig. I detta kan man hitta en av motiveringarna för behovet av böner för en avliden person. Den ortodoxa mannen tror att efter den döden dör den avlidne själen utan upphöjs till en privat domstol till Gud. Men kan det uppstå frågor när själen exakt "går" till sin Skapare? Var är den avlidens själ de tre första dagarna efter döden?
Den ortodoxa traditionen berättar att under de första tre dagarna efter döden är en avlidns själ på jorden. I synnerhet kan man hitta indikationer på att den avlidens själ älskar att besöka de platser som var särskilt älskade av den avlidne under hans jordiska liv. Detta visar en viss sorg över själen när han lämnar sin kropp. Du kan prata om någon "koppling" av själen, som passerar in i den immateriella världen, med jordiska varelser.
Ortodoxa kristna ber särskilt starkt för en avliden person under de första tre dagarna efter döden. Så vid denna tidpunkt kan en psalter läsas, ett Requiem kan sjungas, en begravningstjänst utförs. De troende tror att den avlidens själ är hemma. Hon är närvarande nära de människor som kom för att fullgöra sin religiösa och moraliska farväl för den avlidna familjen eller vänner.
Således föreslår den ortodoxa kyrkan att människans själ först den tredje dagen efter en persons död går till Gud. Fram till denna tid är hon på marken.
