I den ortodoxa kulturen finns det många olika mirakulösa ikoner av Guds moder. Vissa ansikten på Jungfru har en gammal historia. En av dessa ikoner inkluderar bilder av Jungfru av typen "Livgivande källa".
Varje år firar den ortodoxa kyrkan på fredagen under den ljusa veckan för att hedra firandet av Guds moder ikon "Livgivande källa". Den här dagen, i de ortodoxa kyrkorna, utförs ritningen av välsignande vatten. Historien om utseendet på ikonen för Jungfru "Livgivande källa" går tillbaka till tiden på 500-talet och är en påminnelse om mirakelet av läkningen av Jungfruen av den blinda mannen vid en källa som ligger nära Konstantinopel. Vittnet till denna fantastiska händelse var krigaren Leo Markell, som senare blev kejsare av det bysantinska riket.
När Leo passerade källan såg han en blind man. Krigaren gick till våren för att få vatten och dricka blinda. Plötsligt hörde Markell en röst som berättade för honom att hämta vatten från källan och inte bara ge den blinda mannen en drink, utan också applicera en våt förband med vatten på den sjuka personen. Det var Guds moder röst. Leo Markel uppfyllde kommandot och den blinda mannen fick synen.
När Leo tillträdde som chef för det stora imperiet, uppförde han ett tempel nära källan för att hedra Jungfru Maria. Guds hus kallades "Livgivande källa." Efter erövringen av Byzantium av muslimerna förstördes templet. Guds hus återställdes nära källan först på 1800-talet.
Själva bilden av "Livgivande våren" är en senare "prototyp" av den antika ikonen av Jungfruen av typen "Tecken". På den forna prototypen av Vlaherna avbildades jungfrun vid källan. Det heliga vattnet flödade från jungfru Maria. Ursprungligen skildrade inte ikonen "Livgivande vår" en helande vår. Senare inkluderade ikonografin en skål med heligt vatten samt en källa eller fontän.
De tidigaste bilderna av den jungfruliga "livgivande källan" inkluderar den bild som hittades på Krim, som tillhör historiker på XIII-talet. Från mitten av XIV-talet visas bilder av den jungfruliga "livgivande våren" med en kopp och en läkande fjäder belägen ovanför. På 1400-talet dök en bild av typen "Livgivande vår" upp på berget Athos i klostret St. Paul. Jungfrun och barnet visas i en skål.
I Ryssland började ikoner som "Livgivande våren" börja dyka upp på 1500-talet, när praxis kom till övning av att invigja vattenkällor vid kloster och dedicera dem till den välsignade jungfru Maria.
Det är också nödvändigt att säga om andra namn på ikonen, som fann deras reflektion i den ryska traditionen. Dessa inkluderar namnen "Livgivande källa", "Källa" och "Levande källa".
