Kyrkans augusti-ortodoxa kalender kännetecknas av speciella fester tillägnad Frälsaren Jesus Kristus. Dessa helgdagar fick det populära namnet Spasov. Den sista Frälsaren (valnöt) firas den 29 augusti enligt den nya stilen.
I den ortodoxa folketraditionen finns det tre frälsare - honung Frälsare (14 augusti: dagen för att bära ut Herrens heliga kors), Apple Frälsare (19 augusti: Transfiguration av Lord Jesus Kristus) och Nut Frälsare (29 augusti: överföra den mirakulösa bilden av Frälsaren till constantinople). Dessa namn på de tre frälsarna var förankrade mer i det populära medvetandet och var resultatet av kristendomen av det hedniska Ryssland, när hedniska sedvänjor ersatte en ny världsbild, som medförde en ny ortodox kultur.
Mutterfrälsaren heter så eftersom den här dagen den 29 augusti är det vanligt att invigja nötter i ortodoxa kyrkor. Före Rysslands antagande av Ryssland inkluderade slutet av sommaren semester för att samla in olika grödor, inklusive nötter. Det som gavs av människan av jorden kunde mycket väl användas som olika ritualer. Med kristendomen i Ryssland övergav inte människan praxis att samla olika grödor, och för naturens gåvor var det nödvändigt att berömma Gud. Så att öva olika produkter dök upp, vare sig det var honung, grönsaker och frukt eller nötter för Frälsarens helgdagar. Detta är en symbol för människans tacksamhet till Gud för hans gåvor.
På mutter spa i Ryssland var det vanligt på morgonen att delta i en tjänst där nötter invigdes. Sedan förberedde de en behandling för släktingar, nära och fattiga. Bakade pajer, bröd, använda nötter för förfriskningar. Ett annat namn för Nut Frälsare är Bread Spas. Denna namngivning beror på att slutet av augusti präglades av skörden av bröd.
Det finns ett annat namn för Nut Frälsaren - Frälsaren på duk (på duk). I Ryssland den dagen var det vanligt att handla dukar och dukar. Denna namngivning av den tredje frälsaren är bäst lämpad för den ortodoxa kanoniska semestern som firas den 29 augusti. I synnerhet på denna dag hålls firandet för att överföra den mirakulösa mirakulösa bilden av Kristus Frälsaren till Konstantinopel.
Den heliga traditionen för den kristna kyrkan berättar att under tiden av Frälsarens jordiska liv, en viss kung av Edessa, Avgar, blev sjuk av spetälska. Linjalen, efter att ha hört talas om Kristi många mirakel, skickade en målare till Herren för att skriva bilden av Jesus, som senare skulle tjäna som en källa till läkning. Frälsaren, som såg en sådan kungens tro, utförde ett mirakel. Efter att ha tvättat ansiktet med vatten torkade han ansiktet med en duk på vilken det mirakulösa ansiktet på Kristus visades på mirakulöst sätt. Kristus förmedlade bilden till målaren Ananias och lovade att skicka en av sina lärjungar till apostlarnas kung för läkning. Därefter skickades aposteln Thaddeus till Edessa för att läka kungen och upplysa alla invånare i den syriska staden.
Den mirakulösa bilden av Frälsaren uppfördes vid porten framför ingången till staden, men därefter, efter muslimernas erövring av Edessa, blev bilden stulen. Nio århundraden senare köpte den bysantinska kejsaren Michael III denna bild, och 944, under den bysantinska härskaren Konstantin Bagryanorodnys regeringstid, överfördes bilden högtidligt till Konstantinopel. Det var från denna dag som firandet började överföra den mirakulösa bilden av Kristus Frälsaren till Konstantinopel.
