En nybörjare av sin spirituella väg i ortodoxin ställer naturligtvis många frågor om terminologin som används i gudstjänstens ritual och bön. Ett viktigt begrepp är "kathisma". Genom att besvara frågan "Vad är det här?" Kan ytterligare ett steg vidtas för att förstå en så omfattande sanning som Tro på Gud.
För närvarande observeras en gynnsam bakgrund för en ökning av tillväxten av introduktionen av befolkningen till ortodoxin. Detta beror objektivt på att övervinna "trosvakuumet" som har observerats under flera generationer av den tidigare eran med konstruktionen av den "ljusa framtiden" (1917-1991) och det efterföljande steget i omfördelningen av egendom till "strålande nittiotalet". Sökandet efter Gud hos moderna människor är oundvikligt, eftersom dynamiken i livet innebär tveklöst dödlås och oväntade vändningar när man övervinner de mest olika hinder och svårigheter.
Och i det här fallet är det bönen som hjälper till att upprätthålla den andliga trösten och freden, som, som ett ljus i mörkret, hjälper till att upprätthålla grundläggande livsriktlinjer. Men för effektiv bön måste du följa reglerna fastställda från tidens ålder. I denna fråga är det viktigt att gå med i läsningen av en sådan liturgisk bok som Psaltern och förstå ordningen på dess läsning (kathisma). Därför visar det sig att begreppet "kathisma" är nyckeln i ordningen för bönläsning. Det är därför det är nödvändigt att förstå denna fråga redan i början av en lång resa med spirituell uppstigning.
Vad är kathisma?
Så kathisma är det liturgiska avsnittet i psalmen. Översatt från grekiska, där all ortodox terminologi härstammar från, betyder orden "kathisma" "sit". Detta bör tas bokstavligen. Det vill säga, när du läser kathisma i tjänsten kan du dra nytta av avkopplingen och inte stå på dina fötter. Det ska omedelbart sägas att i psalmerna finns det tjugo avsnitt som bestämmer kathismas läsordning. Så, till exempel, den 17: e Kathisma består av endast en psalm 118 "immaculate", och den 18: e består av femton psalms (119-133).
Således läses psalmerna enligt kathismer. Och varje del av kathisma består av en "artikel" eller "härlighet", som översätts till "underavsnitt" eller "kapitel". Följaktligen kan varje staty eller härlighet innehålla en eller flera psalmer.
Kathisma för läsorder
För att ansluta kathisma-texten till förklaringen av bön i officiell läsning består den första delen av berömmet, som reciteras av läsaren, av orden: "Ära och nu. Amen." Och den andra delen uttalas av sångarna i kören. Och den tredje delen slutar igen med läsaren: "Glory, and now. Amen." Guds alternativa lovprisning under tjänsten skapar den nödvändiga atmosfären för anslutningen av de naturliga och övernaturliga världarna, som symboliserar människan och änglarna i deras enda impuls av enhet med Herren.
Med en kort notation "K - Kafism" och "P - Psalms" kan vi presentera deras strukturella konstruktion som ett exempel på den första och sista (tjugonde) katismen: "K. I: P. 1-3 (första ära), s. 4 -6 (andra härlighet), s. 7-8 (tredje härlighet) "och" K. XX: s. 143-144 (första härlighet), s. 145-147 (andra härlighet), s. 148-150 (tredje härlighet)."
I detta sammanhang bör en nyans noteras. Faktum är att den officiella (kanoniska) psaltern innehåller 150 psalmer, men i den grekiska och slaviska bibeln finns den 151: e psalmen skriven av en viss levit som bor i Qumran-grottorna under episka tider. Det är de så kallade Dead Sea Scrolls som har återuppväckt den för nuvarande generationer av troende. Denna 151: e psalm, om nödvändigt, kan betraktas som slutlig för den tjugonde kathisma.
Det är viktigt att veta att stadgan för den ortodoxa kyrkan definierar en helt klar läsordning för kafism, vilket innebär en veckolångt läsning av psalmen. Det vill säga, på vanliga dagar i en vecka är alla hundra femtio psalmer (tjugo kafismer) helt ansvariga. Och under storlåneperioden fördubblas denna läsvolym. I Great Lent läses således psaltern två gånger på en vecka. Det finns speciella tabeller där veckodagen och listan över kathismos finns för läsning i Vespers och Matins. Dessutom avser begreppet "vanlig kafism" de kafismer som bör läsas på en given dag i enlighet med stadgan.
Med en veckaläsning bör Kathism vara medveten om att veckan börjar på söndagen. Dessutom läses en kathisma på kvällstjänsten och två på morgontjänsten. Enligt stadgan läses kvällsöndagen på kathisma (först) på lördagskvällen, och om All-Night Vigil faller på dagen före denna dag avbryts denna beställning. Eftersom, enligt stadgan, är vaksamhet tillåten på kvällen varje söndagsdag, är Kathisma heller inte läsbar på måndag kväll.
Viktiga punkter när du läser Kathisma
En speciell plats är ockuperad av sjuttonde av kathisma, som tillsammans med den sextonde läses inte på fredag utan på lördag. Detta beror på att hon reciteras på midnattnatt. Du bör också veta att med förbehåll för tillgänglighet av polyeleos för semestern (läsning Psalms 135-136), är läsning av vanliga Kathisma på Vespers redan avbruten på grund av den första av dem. Och på söndags Vespers uttalas det också.
Under den stora semestern avbryts läsningen av Kathism på Vespers, men annat än på lördagskvällen. I detta fall reciteras den första kathisma. Detta undantag gäller söndag kväll, när det första tillståndet av kathisma läses. Men i matinerna läses de även på dagarna för Herrens stora högtider. Men denna regel gäller inte påskveckan (den första påskveckan), eftersom det finns ett speciellt förfarande för tillbedjan i detta avseende.
Den speciella proceduren för att recitera Kathism under fastan innebär att du läser psalmen två gånger i veckan. En sådan volym recitation Kathism innebär läsning på Vespers, Matins och vid vissa timmar efter speciella psalmer. Dessutom bör man komma ihåg att denna order utöver den femte veckan utförs enligt ett tydligt schema. Men den femte veckan på torsdagar serveras kanjonen Andrei på Kreta, och i matins läses endast en kathisma. Under heliga veckan läses psaltern dessutom bara måndag till onsdag och bara en gång. Vidare reciteras inte kathismas, och endast på Matins of Great Saturday läses psalmen "Immaculate" med beröm.
En speciell beställning av psalmopenia tillhandahålls under Bright Week. Det kallas "sex-psalm", för i stället för kathism är följande psalmer reciterade: 3, 37, 62, 87, 102, 142 (totalt sex). På denna fantastiska helgdag äger en högtidlig konversation av kristna med Gud själv, under vilken det är förbjudet att sitta och röra sig.
