Det moraliska behovet av en kärleksfull mänsklig själ är bönminnesdagen av de avlidna nära och kära, uttryckt i bön för dem. Ibland ersätts de vanliga minnesbönerna med andra sånger. Detta hänvisar till perioden för påskfirandet.
Påsk är den mest högtidliga och spännande ortodoxa mänskliga hjärtat. Den här dagen segrar de troende över anslutningen av livet över döden, minns det stora mirakel från Herrens Jesu Kristi uppståndelse efter smärtsamt lidande och lugn. Därför bleknar sorg på de avlidna nära och kära i bakgrunden, på grund av att en person i Kristi uppståndelse öppnade upp hopp om ett framtida evigt liv och personlig uppståndelse. En sådan glädje är emellertid inte ett skäl till avskaffandet av bön för de avlidna.
Det finns tillfällen då en person lämnar denna värld påskveckan - den tid som i kyrkstraditionen kallas Bright Week. Kyrkan kan inte lämna den avlidne utan en minnesbön, men stadgan föreskriver vissa förändringar i bönordning.
I stället för den döda akatisten som accepterats av kyrkan, kanoner och andra böner, sjungas påskkanonen till minne av den avlidne i påskveckan. Canon är lätt att läsa. En speciell plats i bönen för de döda ockuperas av troparia, som förändras till den högtidliga och viktigaste påskskan: "Kristus är uppstånd från de döda." Denna påsktroparia talar om Kristi seger över döden och livslängd till dem som är i graven.
I ortodoxa praxis är det vanligt att läsa en psalter om en person som har gått till en annan värld. På påsksöndagen läses inte psaltern. Det finns ett speciellt alternativ till denna heliga text - boken om Nya testamentet om de heliga apostlarnas handlingar.
Det bör särskilt beaktas att liturgin under påskveckan inte förordnar minnesdagar för de döda. Begravningstjänsten kan utföras igen med en specialbeställning. En person kan be i templet och med sina egna ord om lugn. Dessutom kan ovanstående påskböner erbjudas av en person till Gud och hemma.
