I den ortodoxa traditionen är bönerna för de avlidna resultatet av kärleken till de avlidna nära och kära. Det är därför man efter döden inte glömmer en person utan kommer ihåg med bön, barmhärtighet. Det finns speciella dagar till minne av den avlidne som räknas från dödsdagen.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/97/kak-pominat-na-devyat-dnej.jpg)
I vårt folks liv är traditionen att fira den avlidne på den nionde, fyrtionde dagen, årsdagar utbredd. Dessa datum är inte av misstag, de har sin grund i den kristna traditionen.
Enligt kyrklig tradition, visas tredje dagen efter döden själen inför Gud, varefter hon visas paradiserna. På den nionde dagen, efter att ha blivit undersökt av paradisets själ, stiger hon igen för att dyrka Herren. Det är därför den nionde dagen från dödsdagen firas. Men i vissa människors sinne försvinner den viktigaste betydelsen av minnet. Så, vad är den kristenortodoxa betydelsen av minnesdagen på den nionde dagen, och hur kan man komma ihåg de döda?
Huvudkomponenterna i alla dagar med påminnelse om avlidna nära och kära är bön och utförandet av barmhärtighetsverk. Därför är det nödvändigt att ägna mer uppmärksamhet inte på den yttre formen av minnet, som ofta är absolut meningslös och uppriktigt vidskeplig, utan till den inre delen av vårt minne om de avlidna.
På den nionde dagen från dödsdagen är det nödvändigt att be om avlidens själ. Om det finns ett tempel i staden där morgonliturgin firas den dagen, är det nödvändigt att lämna in anteckningar om lugnet och be för den främsta ortodoxa gudstjänsten. Dessutom beställer de troende ett krav. Ibland beställs bönminnesmärken i templet i förväg.
Förutom den försonliga bönen i kyrkan minns en ortodox person den avlidne och hemma i sina böner. Detta gäller särskilt för jubileumsdagar, inklusive den nionde. Hemma kan du läsa kanon för den avlidne, 17 kathisma av psaltern (eller några kathisma med insatser av bön för de avlidna), litiums arv, akatist för den avlidne.
Om möjligt, på den nionde dagen från dödsdatumet, kan du besöka graven. Rengör vid behov på begravningsplatsen. På själva kyrkogården är det nödvändigt att be igen om avlidens själ.
På den nionde dagen är det vanligt att förbereda en minnesmiddag. Dess betydelse är inte att äta utan att fullborda barmhärtighetsarbetet. Släktingar till den avlidne inbjuder släktingar och vänner till den avlidne till bordet och mat dem. Ibland inbjuder de också fattiga människor att fira middagar och uppfylla Herrens förbund om näring av dem som hungrar och törstar. I det här fallet spelar det ingen roll var exakt middagen förbereds (hemma eller på ett kafé). Det beror på bekvämligheten och kapaciteten hos arrangörerna av jubileet.
Vid en minnesmiddag är det också mycket viktigt att inte glömma bön. Innan du äter måste du be Gud förlåta den avlidnes synder. Anhöriga till de avlidna kan mycket väl be om böner för att de minnes och alla som samlats själv är avlägsnade. Om någon inte känner till bönerna är det fullt möjligt att be med dina egna ord om viljan till den nyligen avlidna själen.
För ortodoxa människor är det viktigt att veta vid vilken tidpunkt är den nionde dagen från dödsdagen. Om det är en fasta dag, är det lämpligt att förbereda en fasta minnesmiddag. Och glöm naturligtvis inte att de döda inte kan komma ihåg med alkohol.
På den nionde dagen kan du dessutom göra almisser. Till exempel dela ut mat och kläder till de i nöd (om detta inte har gjorts tidigare).
Därför bör det tydligt förstås att det mest användbara och nödvändiga för en person som har flyttat till en annan värld inte bara är minnet om de levande och beredningen av begravningsmiddagar, utan en inderlig bön för själens lugn och barmhärtighet.