Den bulgariska soothsayer och healer Vanga är allmänt känd i världen som en kvinna som under sitt liv hade gåvan för framsyn och läkning. Många anser att Vangu är en helgon, men den ortodoxa kyrkan har en annan inställning till livet och arbetet för den bulgariska ”mirakelarbetaren”.
Vanga föddes 1911 i den lilla staden Strumica (det nuvarande territoriet i Makedonien). Hon levde i 85 år, från trettio års ålder hade hon gåva för framsyn, varefter Vanga började ta emot människor och ge dem olika hjälp i dagliga behov.
I motsats till vad många anser, är den ortodoxa kyrkan extremt negativ mot Vanga, och detta gäller inte bara den ryska kyrkan utan också för den bulgariska ortodoxa kyrkan. Denna inställning är ganska naturlig, eftersom kristendomen avvisar alla slags extrasensoriska uppfattningar, trolldom och förmögenhetsförklaring. För att bättre förstå livet för den "gamla kvinnan" är det nödvändigt att noggrant undersöka hur och med vilken styrka Wang gjorde förutsägelser och helande.
Den bulgariska profetinnan sa själv att styrkan i henne var från "stora andar." Dessutom gjordes den gamla kvinnans förutsägelser när de kom in i trance senast. Vanga sa att dessa "krafter" gick in i henne, gav henne instruktioner, och det var just i en medvetslös personlighet som profetier förverkligades. Därför kom inte helaren ihåg något under sessionerna.
Sådana förhållanden är besatta av demoner. Det är känt från de heliga skrifterna att de mörka krafterna vet framtiden, de kan till och med göra mirakel. Därför förkunnar kyrkan till människor: Vangas makter var inte helig gudomlig nåd - därför kan det inte heller talas om helighet. Heliga människor, profeter gjorde förutsägelser i ett tydligt sinne, vilket inte kan sägas om Bulgars skådespelare (både från hennes ord och från ögonvittnens och deltagarnas ord i olika sessioner). I Vanga undertryckades personligheten alltså av demoniska krafter.
Under sessionerna fanns det fall då Vanga, som gick in i en trance, började publicera ett djur brumma, talade i andra röster. Allt detta är bevis på en besatthet av onda krafter.
De teologiska profeterna har inget gemensamt med kristendomen. I synnerhet berättade Vanga hur Kristus framträdde för henne i form av en eldkula. Hon fortsatte med att säga att Kristus inte har någon form. En sådan undervisning är oacceptabel av ortodoxin och avvisar fullständigt det verkliga faktumet av inkarnationen av Jesus Kristus. Följaktligen kan inte människors frälsning av Gud genom lidande på korset övervägas.
Wang förnekade inte möjligheten till återfödelse av själar, som är främmande för kristendomen. Hon trodde också att själar kunde komma in i andra människor. I synnerhet förklarade hon av detta den periodiska frånvaron av hennes minne av sina släktingar och vänner.
Enligt Wanga är människoliv helt förutbestämt, det finns global fatalism. Den ortodoxa kyrkan lär att hela mänskligheten är förutbestämd endast för frälsning, men varje person har fri vilja. Varje person har rätt att välja en livsväg och besluta om han vill sträva efter att vara med Gud eller inte.
Dessutom trodde Wang på förekomsten av utlänningar och var positiv till teosofernas läror. Resultatet av det senare var läkarens önskan att upprätta ett tempel där ”ikonerna” målades av Svetlin Rusev, en livlig representant för kursen i teosofin. Inre i "templet" är en tung syn: bilderna utförs i mörka, fruktansvärda teosofiska toner, främmande för kristna traditioner. I denna byggnad finns en bild av helaren själv, på vilken hon välsignar prästen. Detta indikerar stor andlig charm och stolthet, för i den kristna traditionen passar en sådan välsignelse Guds moder.
Alla dessa vittnesmål är indikationer på att Vanga inte är en helgon, men under sitt liv var hon ett fordon av mörka krafter och var i spirituell charm. Profetinnen själv före sin död sa att hon skulle "gå ner". De heliga asketterna i den döende timmen tänkte tvärtom på det höga - om Gud och om det framtida eviga livet i himmelriket.
