Varje kristen vet att Gud kan bjuda böner överallt. Men det finns en viss plats där det är bekvämare att be; Gud förvärvas där på ett speciellt graciöst sätt. Det kallas ett tempel eller kyrka. Templet är en invigad byggnad designad för gemensamma böner av troende.
Och naturligtvis är templet arrangerat på ett sådant sätt att det skiljer sig från andra byggnader. Ingången till kyrkan är från väster, och altaret är alltid vänd mot öster, och erinrar om att den kristna tron kom från öster, från Judea, där Jesus Kristus bodde.
På tempelens kupoler, som en seger, är ett kors. Templen i sin grund har olika bilder: korset - eftersom kyrkan fick makt och liv för dem; en åttapekad stjärna - som ett tecken på att kyrkan lyser med ljuset av Kristus nåd; cirkeln - som en symbol för kyrkans evighet; skeppet - som den nya Noas ark, där den kristna finner frälsning.
Inuti templet är ordnat så att det har tre fack. Altaret kommer sedan den mellersta delen, det vill säga själva templet eller kyrkan, och narthexen med verandan.
Altaret är själva himlen där Gud bor osynligt. Altaret är också ett jordiskt paradis, där förfäderna till mänskligheten levde före hösten. Altaret är födelseplatsen för Frälsaren, början på hans procession att predika, nattverdsakramentet upprättades av honom där, han led där, dog på korset, steg upp och steg upp till himlen. Endast präster kan komma in i altaret. Vid speciellt behov får manlig laityt komma in. För kvinnor är ingången till altaret stängd med ett tecken på att på grund av Eva har en person tappat himmelsk salighet.
Templets främsta helgedom är altarsätet. Detta är härlighetens kung, som Gud själv är närvarande på. Det är på tronen som ett blodlöst offer görs för fred.
Altaret är åtskilt från den mellersta delen av kyrkan med ikonostasen. Mittdörrarna till ikonostasen kallas kungliga portarna, eftersom konungens regeringstid passerar genom dem i de heliga gåvorna.
Den del av templet, som ligger i mitten, kallas faktiskt kyrkan eller templet. Denna separation är Kristi välsignade rike på jorden, som består av människor som tror på honom. Här kan vara lekmänniskor, men bara trofasta, det vill säga troende som döps och inte förmedlas från deltagande i sakramenterna.
Den tredje delen av templet, narthexen, är indelad i inre - förtemplet och yttre - verandan. Narthexet är avsett för dem som omvänder sig och offentliggörs, det vill säga de som bara förbereder sig för dopet. På verandan var särskilt trevliga, tillsammans med tiggare som bad om almisser.
