Ofta i ortodoxa kyrkor nära tetrapoden (en ljusstake för minnesdag för de som lämnat), kan olika livsmedelsprodukter ses på bordet. Detta beror på att troende tar med sig olika rätter till templet för att fira sina avlidna nära och kära.
Den huvudsakliga ortodoxa principen för att hedra den avlidas minne är att bjuda "för syndernas förlåtelse" och att ge fred till själen, liksom önskan om goda gärningar till minne av dem som har avslutat sin jordiska resa. Alms som uttrycks för att föra mat till templet är inte bara ett bevis på den avlidas minne, utan visar en persons kärlek till den avlidne. Vanligtvis läggs anteckningar i paket med produkter där namnen på dem som behöver komma ihåg för fred är skrivna. Detta görs så att prästerna och andra församlingar vid bordet kan bjuda minnesböner till minne av den avlidne.
Det är värt att komma ihåg att en viss praxis har utvecklats i kyrkan, enligt vilken inte alla livsmedelsprodukter kan föras till kyrkan på vissa dagar i kyrkans liturgiska år. Det är inte tänkt att föra kött till minne, eftersom det inte är vanligt i kyrkan att föra produkten från ett slaktat djur till Guds hus.
Innan allmänheten måste du bekanta dig med den ortodoxa kalendern, kolla om det finns ett inlägg just nu. Om kyrkan fortsätter perioden med avhållsamhet (eller en kalender onsdag och fredag faller), kommer de inte att ta snabbmat till templet. På sådana fasta dagar är det nödvändigt att lägga på minnesbordets produkter som är välsignade av den heliga kyrkan som mat för att rädda avhållsamhet. Till exempel grönsaker, spannmål, fisk (om det inte finns någon stor eller antagande fast), skaldjur. Denna praxis är mycket logisk, eftersom prästerna inte äter snabbmat under fasta dagar för att fira den avlidne.
När kyrkokalendern föreskriver frånvaro av fasta är det tillåtet att ta med mejeriprodukter, ägg, ost och annat (med undantag av kött) till minnesbordet.
På Radonitsa (den nionde dagen påsk) används ägg, påsk och påskkakor oftast som minnesprodukter. Det finns emellertid inget specifikt kyrkligt dekret i detta, därför bestämmer varje person, efter bästa förmåga, själv vilken typ av almisser. Det viktigaste i denna fråga är rena tankar, god natur och kärlek till andra, åtföljd av en inhabil bön för dem.
