När Columbus förde tobak till Europa, tänkte han inte hur mycket världen skulle förändra det. Eftersom de amerikanska indianerna inte visste detta, använde de detta gräs endast för heliga ritualer. Européer kastade tobak på olika sätt.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/91/kakie-zakoni-protiv-kureniya-sushestvovali-v-rossii-ranshe.jpg)
I Ryssland hade tobak en komplicerad historia. Det förbjöds, legaliserades och gjorde åter veto mot handel, distribution och användning. Det är redan omöjligt att spåra alla historiens omväxlingar, men det finns viss information som har överlevt till denna dag.
Tobak i Ryssland
I Ryssland dök tobak först ut under det sextonde århundradet. Även under Ivan den fruktansvärda började han komma till Moskva tillsammans med legosoldater, inkräktare och kosackar. Speciellt under tidens problem. På många sätt stöds detta också av engelska köpmän. På dessa dagar fanns det inga speciella lagar om försäljning och konsumtion av tobak. Bara 50 år efter problemens tid, under påverkan av kyrkan, förbjöds tobak.
Kanske, om dödsstraffet för rökning skulle bevaras, i Ryssland skulle det nu inte finnas några problem med tobak.
Särskilt grymt mot rökare var tsaren Mikhail Fedorovich. Och han hade skäl, för 1634 i Moskva var det en stor brand på grund av rökarens fel. Av dessa och andra skäl har rökning blivit ett allvarligt brott, vilket var straffbart med döden. Detta var emellertid inte alltid fallet.
Under en tid, under tsaren Alexei Mikhailovich, smickrad av de stora ekonomiska fördelarna med tobakshandeln, fick tobak ett grönt ljus. Kungen bestämde sig för att legalisera den "demoniska drycken", men bara i tre år. Mot ett sådant initiativ var patriarken Nikon själv, som sökte ett förbud.
Dödsstraffet ersattes dock av företagsstraff. Rökarna krossades offentligt av en piska och för att förlora folkmassorna drevs på en get. Om en liknande synd upprepades hänvisade gärningsmannen till en avlägsen stad, men inte bara så. Först klippte de ut näsborrarna eller klippte hans näsa, vilket liknar straff av en flyktig fånge.
Allvarligheten hos anti-tobaksföretaget förankrades i domkyrkakoden från 1649, där ett dussin poäng ägnades åt ”infernal potion”. Tobaksbruk ansågs vara en dödlig synd, eftersom i bilden av folket bara Satan själv kunde andas ut rök från hans mun, det vill säga det var en handling av rökelse som brände för de orena.