I länderna i den ortodoxa och katolska kyrkan, är St Nicholas Wonderworker en av de mest vördade helgonna. För ortodoxa människor är den vanligaste vädjan till honom att recitera kanoner och akatister. Dessa bönsång kännetecknas av en speciell högtidlighet och speciell konstruktion av texten, liksom skapelseshistorien.
Från biografin om St Nicholas Wonderworker är det känt att han föddes 270 f.Kr. e. i provinsen Lycia (Patara). Från sin barndom visade han en speciell iver för att tjäna Gud och kännetecknades av stark fromhet. Invånarna i Lycia såg den lokala prästen och sedan biskopen Mir Lycia, ett tydligt exempel på en herde som med Guds hjälp skickade dem till frälsningsvägen.
St Nicholas tjänstgjorde under perioden med kristen förföljelse, men eftersom han redan var i värdighet, arresterades biskopen och förvarades i fängelse. Här bar han modigt sitt kors och gav allt möjligt stöd till andra fångar. Saint Nicholas är särskilt vördad i hela den kristna världen. Under sin livstid utförde han många barmhärtiga gärningar och mirakel. För troende kristna är han en verklig helare av själar och en guide till vår Herre Jesus Kristus.
Canons till Nicholas Wonderworker
Nicholas underverkarens kanoner tillhör de strukturerade verken av hymnografiska sångkyrkor som berömmer helgonet. Kanonernas text är en kombination av bibliska sång och ytterligare (tillagda senare) vers i form av irmos och troparia. Irmos är nödvändiga för att ansluta den bibliska sången till troparia i analogi med den moderna semestern och händelserna i den ursprungliga händelsen, hämtad från Bibeln. Och tropariana firar själva den högtidliga händelsen. Det är viktigt att den strukturella konstruktionen av irmos bär grunden för rytmens och rytmen. Antalet och längden på strofer måste vara lika i dem.
I den ortodoxa traditionen finns det flera kanoner till Nicholas Wonderworker, som inkluderar följande:
- Den första kanonen har följande ord som början på irmos: "I djupet av inlägget ibland
".
- Den andra kanonen börjar med orden Irmos: "Kristus är född - beröm
".
- Den tredje kanonen innehåller de första orden från Irmos: "Låt oss lyfta upp sången, människor
"; kanonen läses under tjänsten förknippad med överföringen av helgonens reliker.
- Den fjärde kanonen börjar: "Jag kommer att öppna min mun
".
De två första kanonerna reciteras vanligtvis den 19 december (i en ny stil), när minnesdagen för St Nicholas the Wonderworker firas, och den tredje och fjärde kanonen läses den 22 maj - dagen som ägnas åt minnet om överföringen av helgonens reliker.
När man kan läsa kanoner
De kanoner som ägnas åt St. Nicholas läses hemma och under gudstjänster. Det accepteras allmänt att de har en speciell mystisk kraft som skyddar de troende med Frälsarens kraft. I dem adresserar en person helgen exakt genom händelserna i de bibliska åren, som i sig själv redan ger betydande hjälp till himlen.
Kanonernas texter, skrivna i forntida tider av personer med höga andliga egenskaper, erbjuder sångbön till Gud på kortast möjliga sätt. De läses och ber om att läka dem från kroppsliga och psykiska sjukdomar, materiella behov och skydda dem från myndigheternas orättvisa. Helgen anses vara en kraftfull beskyddare av änkor, föräldralösa barn, fängslade under upplevelsen och de som övervinns av sorg, förtvivlan och till och med förtvivlan.
Var man hittar och hur man kan läsa kanoner och akathist till Nicholas Wonderworker
Det måste komma ihåg att det är tillrådligt att förvärva alla ortodoxa böntexter, inklusive kanoner och akatister till St. Nicholas Wonderworker i kyrkobutiker. Dessutom har ortodoxa platser för närvarande texter med accenter och kommentarer, vilket är mycket viktigt för dem som just börjar sin spirituella uppstigning och ännu inte har tillräcklig kunskap om bönreglerna.
En viktig regel för att läsa kanoner och akatister är certifieringen i deras godkännande av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod. Detta kan garanteras genom kyrkobutiker i kyrkor och textöverensstämmelse med listor publicerade på Internet på tillförlitliga ortodoxa informationsplattformar. Och naturligtvis kan du alltid dubbelkontrollera tematisk information från valfri prästman.
När man reciterar kanoner bör alla ord uttalas mycket noggrant. Dessutom kan du läsa den trevliga kanon, till skillnad från akatisten, kan du sitta. Läsning genomförs när som helst men endast efter speciella preliminära böner eller efter den dagliga bönregeln. Kanonernas texter kan läsas på ryska och kyrkoslaviska. I det senare fallet kommer bönen att bära den forntida färgen och kapaciteten med vilken sångens ord var mättade med sina skapare.
Det finns ingen anledning att oroa sig när det inte finns något sätt att recitera kanonen högt, eftersom kommunikationen med St Nicholas inte är genom bönens mun, utan genom hans hjärta. Därför är mental läsning tillåten. Det viktigaste är att orden talas med en känsla av kärlek och omvändelse. Det bör komma ihåg att gudomliga sånger utförs utan patosuttryck, nämligen med en monoton röst. Det är tillrådligt hemma att läsningen av kanonerna åtföljs av en tänd lampa eller kyrkljus framför ansiktet på St Nicholas. Om det inte finns någon ikon för det, kan bönläsning göras före bilden av Frälsaren eller vår fru.
