I kristen ortodoxa praxis finns det en tradition att observera fyra flerdagarsfasta. Fastet är det längsta och mest rigorösa av dem.
I spirituell övning i ortodoxa kyrkor fastställs två flerdagarsfasta för vissa datum, medan resten (samma två fasta - Stora och Petrov) är övergångsperioder.
Tiden för fastighetens början bestäms av dateringen av firandet av påsken, som beror på tiden för firandet tillhörde påsk. 2015 faller den ortodoxa påsk den 12 april. Fästet utgör således en tidsperiod på sju veckor innan den främsta ortodoxa triumfen för Kristi ljusa uppståndelse. Det visar sig att den heliga fastan 2015 börjar på måndag 23 februari.
En sådan datering av början av den heliga pinsehelgen (så kallad fastan) ger så några korrigeringar i livet för den moderna ortodoxa kristen. Så den 23 februari (dagen för försvararna av faderlandet) som en semester för män bör inte längre firas med all prakt, åtföljd av en måltid snabbmat och användning av alkohol. Den första fasta dagen, liksom hela den första veckan (fram till lördag), är strikt. Vid denna tidpunkt bör den kristna särskilt djupt i djupet i sin själ, för att förverkliga personliga brister, det är nödvändigt att försöka förbereda sin själ för omvändelse och gemenskap av Herrens heliga kropp och blod. I de tidiga dagarna av fastan, i alla ortodoxa kyrkor, utförs en speciell tjänst av den stora varvets tro med läsningen av den stora vilande kanon av munken Andrei på Kreta. Därför rekommenderades de ortodoxa kristna att tänka på världsliga firande utan om andlig förbättring av hans personlighet trots de helgdagar som ägnades den 23 februari.
En kristen bör också förstå att essensen av avhållsamhet (fasta) inte bara är uteslutning av animaliskt ursprung från kosten. Det huvudsakliga syftet med fasta är en kristen önskan att bli åtminstone lite bättre i andlig mening. Därför är det nödvändigt att inte bara avstå från vissa livsmedel, utan också från syndiga lidenskaper och laster. Samtidigt måste den kristna försöka läsa de heliga skrifterna oftare, delta i gudstjänster, delta i sakramenterna och vända sig till cellen i böner till Gud.
