Vem är Shamakhan-drottningen?

En del historiker och konsthistoriker tror att bilden av Shamakhan drottningen inte tillhör en viss typ av nationell kultur, inte heller till någon historisk era. Och de betraktar henne som en karaktär inte bara folklore, utan litterär, det vill säga helt fiktiv. Andra forskare och kritiker hävdar att den mystiska östliga divan har mycket riktiga prototyper.

I början av 1800-talet, i rysk litteratur, tillsammans med bilderna av de vackra slaviska prinsessorna, såsom Tsar Maiden i dikten av G. Derzhavin (1816) och den vackra Zarya-Zaryanitsa i berättelsen om P. Ershov "The Little Humpbacked Horse" (1833), en fantastisk och ovanlig uppträder karaktären är en Basurman krigarejungfru, inte alls som en guldhårig jävel. År 1834 publicerades P. Katenins dikt "Princess Milusha" och "The Tale of the Golden Cockerel" av A. Pushkin. Den svartöglade knubbiga skönheten i bilden av Shamakhan-drottningen finns i författarna till båda litterära verk. Och som ni vet är skapandet av en litterär hjälte oftast baserad på användning av prototyper.

Bild av Shamakhan drottning

Det vanligaste antagandet att drottningen av Shamakhan hade en historisk prototyp är relaterad till personen av den fruktansvärda andra fruen. Ryska monarker relaterade ofta till utlänningar och ingick interstate äktenskap. Detta hjälpte till att stärka staten och förhindra incest. Men för första gången i historien blev en representant för de kaukasiska folken Rusichs hustru. Adygernas stolthet, Pyatigorsk Circassian Goshan (Kucheni) var dotter till den kabardiska prinsen Temryuk, som 1557 initierade slutet av en allians mellan de kaukasiska staterna med Ryssland. Hennes fantastiska skönhets- och trolldomskvinnliga charmer spökade för den nyligen änka ryska tsaren. Han blev hustru till Ivan den förskräckliga och namngav höglandsprinsessan Maria av Circassia och stannade rysk drottning i mer än sju år.

Den unga Basurman försökte fullgöra sina uppgifter och vara en ledare av de kaukasiska diplomatiets intressen i Ryssland. Men hon gjorde detta mycket oskådligt och ägnade mycket mindre tid åt statliga frågor än till glädje, kul och jakt. Hon var en sorts oförskämd, ambitiös, med en vild disposition och en styv själ, hon var helt främmande i den ryska miljön. Maria Temryukovna fick berömmelse som en "svart kråka", en frenad cirkas och en vild stäppkatt. Hennes negativa inflytande på kungen förklaras av hans manifestation av en tendens till terror och grymhet. Historia är tyst om hur Ivan Vasilievich lyckades befria sig från charm av en orientalisk skönhet. Men det fanns rykten om att Ivan den fruktansvärda efter hennes död lovade att inte längre gifta sig med utlänningar.

Antagandet att Pushkin använde Maria Cherkasskaya som prototyp för Shamakhan-drottningen för hennes saga tillhörde A. Akhmatova. Men Pushkinists säger att detta inte är så.

Det finns en version som den georgiska drottningen från Bagration-dynastin Tamara blev prototypen på den mystiska Shamakhan-drottningen. Hennes regeringstid i Georgiens historia kallas "guldåldern" och Georgiens storhetstid. En samtida kallade henne inte en drottning, utan en kung, för hon styrde klokt och rättvist, hon var en utmärkt diplomat och en bra militärledare, hon kunde själv leda armén. För stora framsteg, flit och hårdhet, barmhärtighet och lydnad rankade den georgiska kyrkan drottning Tamar bland de heliga. "Ett kärl av visdom, en leende sol, ett strålande ansikte, ett vass smal" - inte alla epiter som med rätt tilldelades domstolspoeter från 1100-talet.

Efter att ha stigit upp tronen kunde den smarta och viljiga dotter George III inte styra utan en pålitlig kamrat-och-militärledare. Hon väljer sig själv makan till sonen till Andrei från Bogolyubsky, Rysslands prins Yuri. För Tamara var detta äktenskap politiskt, avslutat i statens intresse. Och den förälskade prinsen fångades av Tamaras förtrollande skönhet och kunde inte föreställa sig livet utan en drottning. Hans hjärta är sönder för evigt. Men drottningen var kallt mot sin man, och han började kampen för kärlek och beslutade att erövra den med ett vapen. Yuri sår förvirring bland det georgiska folket och väcker folk till uppror mot härskaren. Skickas till Byzantium, samlar den grekiska armén och går igen i krig mot Georgien. Han gick till och med till Polovtsy för att rekrytera en armé och besegra Tamara i strid. Det skulle inte vara slut på den ryska prinsens olyckor om han inte hade besegrats i striden mot armén, som Tamara själv ledde. När han insåg att på detta sätt inte kan återvända familjeflyckan lämnade Yuri det georgiska riket för alltid. Men han återvände inte till ryska länder till sin far, efter att ha försvunnit för evigt, är det inte känt var.

Således föddes legenden om drottning Tamaras förtrollande och destruktiva skönhet, som inte bara återspeglades i georgisk folklore, utan också i det ryska folks legender. Det tros att en av dessa legender berättades av barnbarn till den stora poeten och inspirerade honom att skapa karaktären av Shamakhan drottningen i sagan.

En annan av prototyperna till Shamakhan-drottningen känns igen av Avar Hansha Pahu-cykeln. Som regent för den mindre arvingen till olyckan Khan, Sultan-Ahmed, som dog 1826, var hon i själva verket härskare över Khunzakh. Hansha fattade statliga beslut med allmänt medgivande och råd från medarbetare, för vilka hon respekterades högt av folket. Aktiv och krigförande, intelligent och vacker, ridande denna kvinna på sina ägodelar på hästryggen, åtföljd av en retinue. Linjalen blev berömd eftersom hon under religiösa strider i Dagestan kunde inspirera abreken att slåss mot armén från Imam Kazi-mullah. Denna seger, liksom Pahu-beke-kriget med Avar-ledarna Gazi-Muhammad och Gamzat, syftade till att förbättra förbindelserna med de ryska myndigheterna i Kaukasus.

Det antas att det var denna bild som togs till grund av P. Kotenin när man skapade karaktären av sagans dikt "Prinsessan Milusha" (1834). Shamahan-drottningen kallas Zyulfira, vilket betyder "att ha överlägsenhet." Hon är en rival av Milusha, vars brudgum, Vseslav Golitsa, går in i en kamp för sina länder med Zyulfira. Den ryska prinsen faller emellertid under trollbenet av den jungfru krigaren, vars utseende togs av den trollkarl av Proved för att testa honom för trovärdighet till bruden. Och drottningen Shamakhan erövrar, inte tillåter henne att erövra de rättmätiga länderna till främlingen.

Det är värt att notera att ett vädjan till dessa historiska figurer, som prototyper av östra divan, är mycket troligt. Sedan början av 1800-talet, när litterära verk dök upp där det nämns en mystisk Basurman-härskare, präglades det av att vissa regioner i Kaukasus inkluderades i Ryssland.