Folket kallade honom ren och tackade för att lära barn läskunnighet och hantverk och kloka sånger. Vår hjälte tjänade och uppmärksamhet från skurkarna. De var generösa med de anställda mördare för läraren.
Idag kallas han för en av upplysarna i Bashkiria. Han valde en vandrare och en vän till vanliga människor. För viktiga tjänstemän var sådant beteende obegripligt och misstänkt, men de lyckades inte tvinga vår hjälte att stänga av hans väg.
barndom
I byn Tuxanbaevo i Orenburg-provinsen bodde Kamaletdin Iskuzhin. Han var en klok man som kände Koranen väl. Medborgare valde honom imam. En respekterad man tog Bibiummulgulsum som sin fru. Enligt vissa källor kom hon, till skillnad från sin man, inte från baskirerna utan från kazakierna. 1831 föddes deras son, som fick namnet Miftakhetdin.
Miftakhetdin Akmullah Museum i Tuxanbaevo Village
Familjen vördades av vetenskap. Från en tidig ålder lärde hans far sin arvtagare att läsa och skriva, han gav den till en lokal skola. Efter att ha fått grundskoleutbildning måste pojken fortsätta sina studier för att bli präst och fortsätta arbetet med sin förälder. De närmaste madrassorna var i grannbyarna Menouztamak och Anyasovo. Tonåringen lyckades ta kurser i dessa två utbildningsinstitutioner.
ungdom
Under studien visade vår hjälte ett särskilt intresse för kalligrafi och filosofi. Han erbjöds platsen för shakird - en student som senare skulle kunna gå in i cirkeln av den högsta islamiska prästerskapet. Miftakhetdin var mindre intresserad av en karriär än kunskap, han enades om. Bland hans mentorer var Shamsetdin Zaki. Den berömda poeten predikade sufismen och gav ungdomar en kärlek till klassisk arabisk poesi, som han liknade i sitt arbete.
Efter examen började en kännare av Koranen att tjäna sitt liv genom att ge lektioner. Intäkterna från detta hantverk var små på grund av lärarens ålder, eftersom han var tvungen att ta upp arbete som inte riktigt motsvarade hans ursprung och utbildningsnivå. Den unga mannen behärskade yrket som en snickare, snickare, smed, blev en knekt i alla branscher. På sin fritid komponerade han dikter och sånger. Hans verk var nära folklore, därför blev han ofta inbjuden till de traditionella tävlingarna i akyns.
resor
Medan Miftakhetdin var ung förlåtes hans kärlek för ofta bosatta förändringar. Han verkade leta efter en plats med de mest gynnsamma förhållandena. Det faktum att killen valde själv det svåra ödet för en vandrande predikant och upplysare blev klart 1856. Han lämnade sin fars hus och åkte på en resa. Han tog med sig bara böcker och snickeriverktyg. Fadern blev väldigt förolämpad av sin son för en sådan oförskämdhet, som han svarade med inte mindre kränkande poetiska linjer.
Den unga människans personliga liv var oroat, så han kunde fritt flytta från by till by. Resenären bad om en stint bara för vinterperioden, när vägen blev farlig. Dess sträcka gick genom byarna Bashkortostan och Kazakhstan. Oavsett var denna excentrik lärde han barn läskunnighet och hantverk, där han själv redan hade blivit en högklassig specialist. Han kunde träffas på festivaler, där han tävlade med berättare, och erbjöd sina lyssnare sina improvisationer om relevanta ämnen. För sitt osjälviskhet och ädla arbete fick han namnet Akmulla, som översätts som "vit / ren präst."
Miftakhetdin Akmulla
Misstänksam typ
På vägen träffade vår hjälte Zaynulla Rasulev. Denna muslimska filosof hade allvarliga meningsskiljaktigheter med prästerskapet. Han anklagades senare för kätteri och skickades till fängelse. En vän till hans kritik av den befintliga ordningen har bidragit till olika teman i Miftakhetdins poesi. Poeten nämnde alltmer i sina verk lasterna av dem som borde predika islam. De humanistiska idéerna som Akmulla följde krävde exponering av personer som förolämpade vanliga människor.
Adelsmännen kunde inte ignorera den agitation som den begåvade rebellen odlade. Från kritik kort innan man försökte ta upp ett uppror. År 1867 skrev Bai Isyangilde Batysh ett uppsägelse till vandraren. Han klagade över att Akmullah undviker militärtjänst. Deserternen arresterades och skickades till Trinity Prison. Domarna tvekade med domen och tillät poetens vänner att göra en insättning för honom. Miftakhetdin släpptes 1871.
