Forntida Ryssland döptes 988 av storhertigen av Kiev Vladimir. Den här dagen, 28 juli, firar ortodoxa troende årsdagen till denna händelse. Strax efter kristendomen av Ryssland 1054 fanns det en splittring mellan öst och väst, som delade upp kyrkan i östra (ortodoxa) och västerländska (katolska). Med tiden antog dessa två kyrkor olika sätt att utföra sakramenterna, inklusive dop. Här är de viktigaste skillnaderna mellan katolsk och ortodox dop.
Dop är det viktigaste kristna sakramentet. Detta ger en person tillgång till alla andra sakramenter, särskilt eukaristin (även känd som helig nattvardsgång).
I ortodoxin kan dop utföras för spädbarn (vanligtvis äldre än 8 dagar). Föräldrar och föräldrar är i detta fall ansvariga för att uppfostra ett barn i kristendomen. Eftersom barnet ännu inte kan delta i eukaristin eller snabbt utförs sådana saker av barnets föräldrar "för honom".
Om det dopade barnet är mindre än sju år, krävs det i ortodoxin bara hans förälders samtycke. För barn mellan 7 och 14 år krävs både föräldrarnas och barnets samtycke, och efter 14 år kan alla bestämma själv.
I katolisismen är handlingen med fri vilja av största vikt - en person måste medvetet välja kristendom. Det är därför det rekommenderas att dop görs mellan 7 och 12 år så att de som döps kan fatta sina egna beslut.
Dopet utförs nästan alltid med vatten (med sällsynta undantag. Enligt apostlarnas kanoner (fjärde århundradet e.Kr.) kan en döende person som vill komma in i kristendomen till och med döpas med sand).
I den ortodoxa traditionen inbegriper dop tre fullständiga nedsänkning (eller nedsänkning) i ett teckensnitt fylld med heligt vatten - varje nedsänkning för Fadern, Sonen och den Helige Ande. Triple nedsänkning symboliserar också Kristi död och återfödelse. Dop genom dousing eller sprinkling av vatten är endast tillåtet i undantagsfall.
Tvärtom, i den katolska kyrkan hälls tre gånger vatten över huvudet på de döpta eller tre gånger strö.
I ryska ortodoxa kyrkor är Chrism ett sakrament (Holy Mystery) som måste utföras efter dopet.
I katolska, som i ortodoxa kyrkor, slutför Chrism processen att inkludera de dopade i nadverden. I eukaristin kan man inte ta sakramentet utan krism.
I den katolska kyrkan utförs förkrimning också efter dopet, men anses inte vara helt färdig. Den "riktiga" hrismationen, kallad bekräftelse, utförs på barn mellan 13 och 14 år som tros ha medvetet valt sin tro vid den tiden. Bekräftelsen utförs endast av prästen i biskopens värdighet.
Andra delar av dopet är ungefär samma i katolska och ortodoxa traditioner: båda inkluderar läsning av den nicene trosbekännelsen, fördömande Satan (före dopet), och efter dopet klädes vita kläder och ett ljus tänds.
