Uttrycket "Moskva är det tredje Rom" har länge förvandlats till en bevingad. Men inte alla vet varför Moskva kallades så. För att förstå ursprunget till detta uttalande är det nödvändigt att uppmärksamma några historiska punkter relaterade till den ryska huvudstaden.
Forntida Rom ansågs evigt och oövervinnligt och 313 erkändes kristendomen i detta land som den officiella religionen. Imperiet började kallas kristen, i stället för en kung dök två - andligt och sekulärt. Men som ni vet måste varje stor stat ha sina egna fiender.
År 410 kom barbarerna nära grindarna i västra Romerska riket och beleirade det. Och även om de romerska krigarna kämpade till sist, fångades staden och halvt förstördes. Den romerska statens härlighet och storslagenhet, som ansågs vara kristendommens huvudbastion, knäckte.
Nästa attack på Rom inträffade år 455. Vandalinvasionen var mycket förstörande och grym, det var en av de blodigaste sidorna i stadens historia. Under de kommande två decennierna var landet svårt och 476 föll Västra Rom. Det stora heliga romerska imperiet - en symbol för den kristen världs okränkbarhet, har fallit.
I processen att dela Stora Rom i östra och västra imperier 395 inträffade en splittring i kyrkan. Det ortodoxa öst och det latinska väst började konfrontera varandra. Efter det västra imperiets kollaps var Byzantium den legitima historiska och kulturella efterträdaren till Stora Rom. Huvudrepresentanterna för den kristna kyrkan började betraktas som konstantinoples patriark. Konstantinopel har blivit världens centrum för kristendomen. Efter ett årtusende skedde en nedgång av denna makt. Detta hände 1453, då Konstantinopel eller Konstantinopel, som det kallades i Ryssland, fångades av osmanska turkarna.
Det faktum att de två romarna föll, står den tredje fast, och den fjärde inträffar inte, skrev i sitt brev den gamla mannen Filofei från Pskov Eleazarov-klostret. Meddelandet riktades till Grand Duke Vasily III.
Enligt den populära historiska teorin om V.S. Ikonnikova, idén om att Moskva är det tredje Rom, uttrycktes först exakt i Philotheus brev. Denna idé låg mycket nära Ryssland, betraktad som arvtagare från Byzantium. Detta uttalande har blivit det ryska statens främsta politiska begrepp under XV-XVI århundradena.
Processen med att bilda en ny ideologi åtföljdes av Ivan den fruktansvärda regeringen, sedan omvandlingen av den ryska kyrkan till patriarkatet. Tron på heliga Rysslands andliga oövervinnbarhet påförde staten ett viktigt uppdrag: att bevara ortodoxin och skydda den från fiendens intrång. Således har den oskakliga idén att Moskva är det tredje Rom utvecklats.
