I den ortodoxa traditionen visas ikonografin på bilderna av den välsignade jungfruliga Maria. Detta är ingen slump, eftersom Jungfru Maria är den huvudsakliga förmedlaren och förmedlaren för mänskligheten framför hennes son Herren Jesus Kristus.
För närvarande finns det många olika ikoner för den välsignade frun av jungfru. Var och en av bilderna är djupt symboliska. Jungfru Marias ikonografi, liksom med gudsbilden eller de heliga, har sina egna särdrag. I nästan alla ikoner för den välsignade jungfruliga Maryen visas tre stjärnor på kläderna till jungfru Maria. Stjärnornas placering på maforin (alias homofore) är följande: två stjärnor är belägna på axlarna och en på huvudet. Detta är den mest frekventa platsen för dessa stjärnor. Man kan undra: "Varför finns det tre stjärnor?" Har den sin egen symbolik, och i så fall vilken?
Svaret på denna fråga är följande. Tre stjärnor på jungfruens ikoner markerar ett stort mirakel. Den välsignade jungfruliga Maria är vördad av kyrkan som den eviga jungfru, det vill säga på det vanliga språket, den eviga, ständiga jungfru. Detta innebär att Guds mor bevarade jungfruhet både före Herren Jesus Kristus födelse, så vid frälsaren och efter Messias födelse.
Den ortodoxa trosbekännelsen säger att den välsignade jungfruliga Maria föredrog Kristus från den heliga anden. Denna obestridliga sanning återspeglas i skrifterna i Nya testamentet. Ärkeängeln Gabriel berättade själv för jungfruen att det som föddes i henne skulle vara av den Helige Ande. Likaså antyder trosbekännelsen (bönbekännelsen av grunden för den ortodoxa tron, som fortfarande hörs i ortodoxa kyrkor under den gudomliga liturgin) att Kristus föddes "från den Helige Ande och Maria jungfru."
De heliga fäderna under de första århundradena skrev också, i enlighet med evangeliet, om den obefläckade befruktningen av Herren och Frälsaren Jesus Kristus. Av speciell dogmatisk betydelse var förhärligandet av Guds moder under debatten om Kristi natur (500-talet). Kättare Nestorians kallade Guds mor Guds mor, i stället för det välkända uttrycket "Guds mor". De heliga fäderna försvarade emellertid den ortodoxa bekännelsen och förkunnade att Maria födde i bokstavlig betydelse av Gud - den förkroppsligade personen av den heliga treenigheten. Och redan 553, vid nästa ekumeniska råd, som hölls i Konstantinopel, bekräftades det officiellt att den välsignade jungfruliga Maria är Pride-Virgin - en jungfru före, under och efter Kristi födelse.
