Det saknas klagomål och anklagelser mot den ortodoxa kyrkan. Ett av de huvudsakliga påståendena är betalningen som tas i tempel för utförandet av vissa sakramenter och ritualer, särskilt för dopens sakrament.
Åklagarna är inte bara säkra på att allt bör göras i kyrkan gratis, de hänvisar till och med till sådana avsnitt av Skriften som Frälsarens utvisning av köpmän från Jerusalem-templet eller fallet när aposteln Peter vägrade att döpa en person som erbjöd pengar för dop. Särskilt förargelse är summan: det verkar som om de tar för mycket för dopet.
Varför inte döpa gratis
Människor som kräver att allt görs i templen gratis, inte förstår eller inte vill förstå att templet är ett materiellt objekt som måste underhållas, repareras, att det då och då är nödvändigt att köpa nya kläder för präster, kyrkutrustning och böcker, du behöver köpa olja och rökelse. Allt detta kostar pengar.
Prästerna förstår att besöket i templet inte bör förvandlas till en betald tjänst, för då kommer det inte att vara tillgängligt för alla. I ingen kyrka tar de pengar för bekännelse, nattvardsgång och ännu mer för själva närvaron vid tjänsten (för jämförelse: du måste betala för att prata med en terapeut eller delta i en konsert). Men det finns händelser som händer i en persons liv bara en gång: dop, bröllop, begravningstjänst. En gång är det fullt möjligt att betala.
I huvudsak är betalning för sakramenter och ritualer en donation till templet. Det vore logiskt att inte sätta ett pris utan att erbjuda människor att ge pengar så mycket de vill. I vissa tempel gör de detta, men ibland skapar denna situation en besvärlighet: Det är svårt för människor att bestämma hur mycket de ska ge, och de ber dem ge ett visst belopp. Prissättning hjälper till att undvika denna besvärlighet.
