Dop är ett sakrament under vilket en person får skyddet av en av änglarna. Denna ängel blir människans skydd och följer honom under hela sitt liv, skyddar mot misstag och räddar från problem.
Under hednisk tid var listan över personliga namn inte begränsad till kanoner. Som namn kan de visuella egenskaperna hos barnet, familjemedlemmarnas inställning till barnet, till och med serienumret på födelsen användas. Så namnet "Devyatko" kunde inte överraska någon, och en blond tjej med namnet Svetlana (Svetlyana) hittades i varje slavisk by.
Med antagandet av kristendomen började barn kallas med namnen på de heliga stora martyrerna, av vilka antalet först var obetydligt. Därför dök många Ivans, Marys och Anna upp.
Under nästan hela 1900-talet kom de heliga inte ihåg, och namn gavs i enlighet med mode, för att hedra släktingar eller berömda människor.
Men under de senaste decennierna har det varit ett ökande intresse för traditioner, och i synnerhet för barnens censur enligt den heliga kalendern.
Vad är heligast
Heliga, månader med tillbedjan är en speciell kalender för minnande av helgon. Det finns flera namn för varje dag. Det tros att en av dessa helgon kommer ner till honom på barnets födelsedag och förbereder sig för att bli hans skyddsängel. Därför är det viktigt att namnet på barnet motsvarar ett av namnen på de heliga stora martyrerna i dag.
Under hela kristendomen fylldes den heliga kalendern med nya namn, men främst av grekiskt, latin, judiskt ursprung. Det fanns inga helgon i Ryssland, eftersom hedningarna inte kunde bli kristna stora martyrer. Men gamla slaviska namn finns dock, till exempel nämns Lyudmila till och med två gånger.
Hur väljer man ett dopnamn?
Problemet är inte det enklaste med tanke på att så många moderna sekulära namn antingen inte finns i den heliga kalendern, eller så ges de i sitt ursprungliga ljud, det vill säga utan översättning.
Det visar sig vara en paradoxal situation när flickorna som utsetts till hederst för de mest berömda stora martyrerna - tro, hopp och kärlek, inte kan få detta namn vid dopet, eftersom det i ortodoxin bara finns deras inte riktigt harmoniska grekiska originaler - Pistis, Elpis och Agape. Och bara det ursprungliga namnet på modern från Sophia (visdom) var mer acceptabelt som ett namn.
Bland prästerna finns det ingen konsensus om denna fråga. Vissa kallar ivrigt barnet sitt sekulära namn, andra anger namnet på närmaste helgon vid dopet, andra erbjuder föräldrar ett val av flera alternativ som är bäst lämpade för harmoni.
