Hegel sa också att allt existerande är värdigt till döden. I verkligheten är döden ett oundvikligt ögonblick i livet som varje person måste "överleva".
Du kommer att behöva
Historia lärobok, Bibeln.
Bruksanvisning
1
Död i ett primitivt samhälle. Det var i ett primitivt samhälle som döden inte skilde sig från livet, inte skilde sig ut i meningen eller slutet eller början. Det var bara en funktion, efter att ha korsat den personen föll i efterlivet. Idéerna om efterlivet bestod i en vision om samma värld som före döden, där en person bedriver liknande aktiviteter på grundval av samma sociala relationer, men i ett annat utrymme. Naturligtvis är det inte nödvändigt att prata om döden som livets slut i detta sammanhang.
2
I likhet med en individs död ansågs hans utvisning från samhället. Det vill säga att döden inte ansågs vara ett fysiskt upphörande av existensen utan ett socialt. Vanlig, fysisk död var en övergång till en annan värld, liksom en fortsättning av livet - både den avlidna och hela samhället.
3
Döden i ett mer utvecklat samhälle. Individuell död som ett objekt av särskild uppmärksamhet började övervägas av samhället under perioden för utvecklingen av råvaruproduktionen. Allt har förändrats, eftersom nu individer var splittrade och motsatta, och personliga, individuella liv betraktades redan utanför samhället. En person har inte bara blivit en del av en grupp människor som han, utan en individ med en kombination av känslor, personliga känslor, kontakter med andra människor, speciella händelser etc. I detta avseende ansågs den fysiska döden för en viss person vara slutet på hans existens, eftersom samhällets liv inte ens indirekt var en förlängning av den avlidens liv. Under denna period finns det både en rädsla för döden och en önskan att begå självmord.
4
Återlämnandet av primitiva bedömningar om döden som ett ögonblick i livet föras av en religion där döden blir viktigare än livet. Om vi pratar om kristendomen, är det döden som är en kult-symbol som varje troende kristen bör sträva efter. Döden anses vara en befrielse från livets lidande och berövande. Alla lovas den sista domen, under vilken en person kommer att få det "förtjänta" livet han har levt. Livet bortom döden fortsätter redan i en ny ånga - utan social ojämlikhet, arbetskraft och andra bekymmer och svårigheter i det sociala livet. Efterlivet blir en värld av befrielse från livets brister. Därmed blir döden inte bara en logisk fortsättning av tillvaron, utan också ett objekt som de strävar efter att komma med ett visst bagage av handlingar som begåtts under livets period. Döden får dessutom meningen med den enda rättfärdigheten för livet. Samtidigt betraktas självmord som en allvarlig synd, medan religionen tvingar alla att "bära sitt kors."
