I kyrklig liturgiska praxis finns det sju sakramenter - sakramenter, under vilka en speciell gudomlig nåd kommer ner på en person. Bröllopet är ett av de sju ortodoxa sakramenterna.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/42/vozmozhno-li-venchanie-bez-predvaritelnih-ispovedi-i-prichasheniya-suprugov.jpg)
Under äktenskapets sakrament lovar ortodoxa troende inför Gud att älska varandra. Under detta prästadöme ber prästen i speciella böner om Herrens välsignelser för gemensamt familjeliv, födelse och uppfostran av barn i den ortodoxa tron. Bröllopets sakrament kallas skapandet av den "lilla kyrkan", det vill säga familjen.
Historiskt sett bröllopet ägde rum tillsammans med den gudomliga liturgin (fram till X-talet). Därför kommunicerade de troende innan bröllopsakramentet de heliga mysterierna om Kristus vid liturgin. Efter föreningen med Gud började makarna redan äktenskapens sakrament.
Under perioden från 10 till 15-talet börjar bröllops sakrament att skilja sig från liturgin. Kyrkans välsignelse för äktenskap formas gradvis till en separat ordning. Det historiska minnet om behovet av bekännelse och nattvardsgång före äktenskapets sakrament var dock kvar.
För närvarande råder många präster från den ryska ortodoxa kyrkan innan äktenskapens sakrament att rena sina själar från bekännelsen och gå vidare till nattvardsakramentet. Detta är en fromme tradition som har en gynnsam effekt på människans andliga liv. Vikten av bröllops sakrament avgör en viss medveten strategi, andlig förberedelse för framtida prästadöme. Det är därför det är bra att följa traditionen med bekännelse och nattvardsgång före bröllopet.
För närvarande kan emellertid äktenskapets sakrament utföras utan föregående bekännelse och gemenskap för makar. Denna praxis observeras i stora städer och många församlingar (det måste förstås att bröllop, bekännelser och nattvardsföreningar för närvarande är separata sakramenter). Således är bekännelse och nattvardsgång före äktenskapets sakrament en användbar och önskvärd praxis, men inte på något sätt grundläggande. Varje person kan själv bestämma hur viktigt det är att förena sig med Kristus i eukaristins sakrament omedelbart innan han skapar en familj.