Alexei Eremeev är en barnförfattare. I den litterära världen känd som Leonid Panteleev. Han skapade många berättelser och noveller, noveller och artiklar. L. Panteleev står värdigt i ett stort antal klassiker av barnlitteratur.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/30/aleksej-eremeev-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
biografi
Alexei Ivanovich Eremeev föddes den 9 augusti (22), 1908 i St Petersburg i en medelklassfamilj.
Familjen hade tre barn: Vasily, Alexei och Lala. Före revolutionen visste inte familjen vad fattigdom och hunger var. 1916 gick Alexei framgångsrikt in i Petrograd real school, läste mycket, skrev dikter och berättelser. Men revolutionen och inbördeskriget bröt planer och hopp för många tusentals människor av den tiden.
Alexeis far försvann under inbördeskrigets år. Moren satt kvar med tre barn och flydde från hunger åkte till en avlägsen by i Yaroslavl-provinsen.
Under flera år vandrade Alexei runt Ryssland. Han arbetade som han kunde och stjal ofta. Han besökte både den "vita" och den "röda" under denna tid. Många gånger hamnade han på barnhem, kolonier och satt bakom barer. I slutet av 1921 hamnade han i Petrograd-kommissionen och skickades till skolan för social och individuell utbildning. Dostojevskij (Skid).
Livetiden i skolan. Dostojevskij Alexey kom ihåg. Han kom ihåg och skrev om henne, hur kär den här skolan är. I det blev han verkligen bekant med litteratur och konst. Ett bra exempel för dem var Victor Soroko-Rosinsky. Han var en riktig lärare och älskade sitt arbete och sina barn. I skolans rektor såg gatubarn en intelligent, utbildad, utbildad, kultiverad person. Där förstod han vad vänskap och ömsesidig hjälp är. Han blev vän med Grigory Belykh. Med honom skrev han den berömda "Republic of Skid".
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/30/aleksej-eremeev-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn_2.jpg)
Litterärt arbete
1923 lämnade G. Belykh och Alex skolan till dem. F. Dostojevskij. Låt oss åka till Kharkov för att ta kurser av skådespelare. Men romantiken av vandring gav inte vila. De vandrade igen runt städerna och återvände till Leningrad. Då kom idén att skriva om SKID. Manuskriptet skapades i ett andetag - på två och en halv månad. Det är dags att tänka vem som ska visa och utvärdera. De kom ihåg en vän från provinsdepartementet för offentlig utbildning och bar manuskriptet där. En vän ledde också barnavdelningen i Leningrad State Publishing House. Hon gillade manuskriptet, hon gav det till S.Ya. Marshak. Så A. Eremeev under pseudonymen Lenya Panteleev dök upp på listorna över barnförfattare.
Bokens popularitet överskred alla tänkbara och tänkbara storlekar på den tiden. Upprepade recensioner av M. Gorky, A. Makarenko, K. Fedin, M. Prishvin och många andra litterära figurer från den tiden skrev om henne. Boken har skrivits ut mer än tio gånger på ryska, har översatts till många främmande språk och språk från USSR: s folk. Boken kringgås inte heller av bio.
Bibliografin om A. Eremeev är omfattande. Han arbetade på noveller, sagor, noveller, litterära porträtt, pjäser och artiklar. Hans verk kännetecknades av moral och samvetsgrannhet.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/30/aleksej-eremeev-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn_4.jpg)
1931 gav minnet plötsligt upp minnet från det senaste mötet med sin far. Sedan berättade han en historia om sig själv, hur han i det ryska-japanska kriget hade möjlighet att leverera ett brev till arméns huvudkontor. På vägen lyckades han avskärma en fiendefrihet. Såret på en flygning till bröstet, blödande, han levererade paketet till huvudkontoret. För denna prestation tilldelades han Orden av St Vladimir och status som en ärftlig adelsman. Allt detta hände med hans far 1904.
Så historien inträffade. I det tillät Alex sin fantasi att utsmycka vissa fakta, för från sin far kunde han inte längre lära sig hela sanningen om dessa händelser. Historiker och litteraturforskare som studerar verk av A. Yeremeyev märker att det i berättelsen finns en stark önskan att berätta sanningen, men det är inte lätt. I allmänhet hörs under hela A. Yeremeyevs verk en tragisk och ibland knarrig, pressad röst i hans struphuvud. Det är som om talaren knappast talar orden genom någon form av lidande och väljer orden försiktigt.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/30/aleksej-eremeev-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn_5.jpg)
A. Yeremeyev ombads att skriva en ärlighetshistoria för tidningen Bonfire. Grunden för tomten framkom från barndomen när han promenerade i parken med en barnbarn. Pojkarna kom upp och erbjöd sig att spela "i kriget." De tog ett ärligt ord från honom att han skulle skydda lagret och inte skulle lämna posten. Pojkarna gick och återvände inte, och den lilla pojken, trogen till hans ord, stannade kvar i kylan och stod ärligt tills barnbarn hittade honom. Alexey förändrade något berättelsen. I stället för en barnbarn i tecknade filmen, hittade pojken en militär man och tillät honom att lämna posten.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/30/aleksej-eremeev-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn_6.jpg)
Dubbel namn
A. Eremeev gick in i den ryska litteraturen under pseudonymen Leonid Panteleev. På dessa dagar var det säkrare att hålla det riktiga namnet och det ädla ursprunget i hemlighet. Det var lättare att behålla sitt medlemskap i gatubarnens stora stam. Detta orsakade färre frågor. Med Shkid-smeknamnet "Lenka Panteleev" var det lättare att bli "min" i det kontroversiella samhället. Det hände så att han kom till världen med en ädla familj, och i litteraturvärlden blev han ett legendariskt hemlöst barn som revolutionen gjorde utbildade och berömda. Först nu gör historiker ofta förbehållet att Aleksey Yeremeyev först gjorde revolutionen till en föräldralös och att det var de revolutionära omvälvningarna som tragiskt påverkade hans framtida öde.
Livstragedi
Den motsägelsefulla och dualiteten i den tid som A. Yeremeyev skapade påverkade hans inre värld i hög grad. Han var en ärlig och principiell man, snäll och öppen, men samhällets förhållanden tillät honom inte att skriva sanningsenligt och öppet. Han kände ständigt dikotomi och dubbelhet. Vad jag ville prata om i verken, men jag kunde inte, som om jag hade kastat mina verkliga tankar i undertexten - jag tyckte till det aesopiska språket. Från denna självförnedrade sig själv och skyllde, ofta med ursäkter. Han ansåg sig vara osann, snedställd och anpassningsbar.
Han verkade gå och titta runt hela tiden. Jag kunde inte gå till kyrkan öppet, även om jag trodde. Trodde att han var en dålig kristen. Han erinrade ofta om orden från N. Ogarev att outtryckta tro är fortfarande bara övertygelse. Och han gjorde det. Hela livet var han tvungen att dölja sina åsikter, eftersom han förstod att detta var frälsningen från dessa tider. Oroligt minne återspeglades i hans familjeliv.