Ordet liturgi är av grekiskt ursprung och översätts som en vanlig orsak eller offentlig tjänst. I antika Aten kallades en liturgi för en monetär tjänst, som till en början var frivillig och sedan med kraft drivs av de rika medborgarna i staden. Pengar samlades in för att utrusta krigsfartyg, innehållet i kören iscenesatt av grekiska tragedier och utbildningsinstitutioner (gymnastiksal). Från och med 2000-talet e.Kr. förlorar liturgin sin ursprungliga betydelse och blir det viktigaste inslaget i den kristna dyrkan.
I den ortodoxa kyrkan är den gudomliga liturgin (annars kallad mässa) den viktigaste tillbedjan för den dagliga cirkeln. Om Vespers och Matins är böner med sånger, är liturgin kulminationen till kyrkans tjänst. Det framförs alltid på eftermiddagen och åtföljs av läsning av kapitel från Bibeln, böner och psalmsång. Och det slutar med det viktigaste kristna sakramentet - nattvarden (eukaristin). Enligt kyrkstraditioner fastställdes proceduren för liturgin av Jesus Kristus själv vid sista måltiden. Nu är det en rituell handling som symboliskt återspeglar Kristi jordiska liv och gör det möjligt för de troende att bli deltagare i Nya testamentets händelser, känna Kristi offer på Golgata och hans uppståndelse, som uppfattas som rening och återfödelse av sina egna själar. Från och med fjärde århundradet e.Kr. stärktes två typer av liturgi i den ortodoxa kyrkan: den dagliga St. John Chrysostom och St. Basil the Great, som utförs endast 10 gånger per år. Mellan sig skiljer de sig bara i längd. I liturgin i St. Basil the Great används en utvidgad version av böner och sång, så det är längre i tid. Liturgin börjar alltid med en proskomedia eller symbolisk beredning av de heliga gåvorna (bröd - prosphora - rött vin) och traditionellt äger rum bakom stängda dörrar i altaret. Prästen byter kläder och tvättar händerna, sedan på altaret klipper han ut delar av de fem välmående och fyller koppen med vin. Därefter går han till de troende som samlats i kyrkan och det andra steget i handlingen börjar - katekumens liturgi (eller de som är redo att döpas). Denna del åtföljs av korsång av psalmer, läsning av evangeliet och aposteln och recitering av litanier (bönframställningar). De troendes liturgi följer, vilket är belysningen av de heliga gåvorna (transubstantiering av bröd och vin i Kristi kropp och blod) och slutar med gemenskapens prästerskap och alla troende. Under de troendes liturgi läsas också bönsatsningar och körsång utförs. Fram till 1600-talet baserades liturgisk musik på olika sång och från slutet av 1600-talets polyfoni användes. Många kända ryska kompositörer vände sig till kyrklig musik i sitt arbete och skapade cykler av liturgiska sång. De mest berömda liturgierna av St. John Chrysostom P.I. Tchaikovsky och S.V. Rachmaninov: I de katolska och protestantiska kyrkorna i den ortodoxa liturgin finns det en massa. Och från 1500-talet, i katolsk litteratur om teologi, avser termen "liturgi" alla gudstjänster och ceremonier.
Relaterad artikel
Vilken händelse minns den ortodoxa kyrkan på lång torsdag
