Liturgiska kyrkans slaviska språk kan vara obegripligt för många moderna människor. Därför förvärvas inte namnen på enskilda kristna helgdagar, och därför deras väsen, så lätt av en rysk persons medvetande. Händelsens presentation av Herren är ett exempel på detta.
Ordet "möte" från kyrkans slaviska språk bör översättas som "möte". Följaktligen kan festen för Herrens möte Jesus Kristus ses som ett Herrens möte.
Herrens möte är en av de tolv heliga dagarna i den ortodoxa kyrkan, och är därför en av de viktigaste firandet av den kristna traditionen. Denna dag firas den 15 februari i en ny stil. Det är värt att säga att mötet är den enda tolfte semester i februari. Detta datum faller på den fyrtio dagen efter Kristi födelse.
Evangeliet berättar om händelsen av Herrens möte (Kristi möte). När spädbarnet Jesus var fyrtio dagar gammal skulle han enligt judisk lag föras till templet i Jerusalem för invigning till Gud. Den välsignade jungfru och Joseph den betrothed uppfyllde denna order. I templet träffades de av äldste Simeon, som den ortodoxa traditionen kallar Gud-mottagaren. Simeon förutsades att han inte skulle dö förrän han såg den födde Messias från första hand. Holy Tradition säger att den äldre väntade 300 år på denna händelse. Slutligen kom det i uppfyllelse.
I händelse av Herrens presentation sker inte bara mötet med baby Kristus med Simeon, utan Gamla testamentet och det nya, som det förenas, förenas i deras person, och redan från denna tid börjar historien om människans nya testament med Gud.
I rysk folketradition är det vanligt att säga att vintern möter våren den 15 februari. Alla dessa är ekon av det ryska folks ortodoxa medvetande, det historiska minnet av Simeons möte och baby Kristus.
