För en person som just har kommit till tro och börjat delta i tjänsterna uppstår alltid frågan: gör han rätt saker, är han korrekt uppfattar vad som händer runt honom?
En person som har börjat gå i kyrkan bör inse själv att när han går till templet går han att träffa Gud själv. Detta är det första och viktigaste villkoret. Gemensam kyrkbön tillåter inte tankar att spridas, och kyrkans sång stämmer själen på ett lämpligt sätt.
Innan tjänsten är det tillrådligt att spendera lite tid i tystnad och bön. Templet är Guds hus. Baserat på detta bör kyrkans närvaro vara vördnadsfull.
Varje ortodox kristen måste delta på söndags- och semestertjänster. Man bör sträva efter en förståelse för dyrkan. Alla uppkomna frågor och tvivel bör lösas med prästen.
Att klä sig när man besöker templet bör vara rent och snyggt. Kvinnor är lämpliga för kläder som matchar deras kön, det vill säga klänningar och kjolar som inte är för öppna eller snäva. Det är lämpligt att göra utan kosmetika. Kvinnan i templet borde vara med huvudet täckt (1 Kor. 11, 13). En man ska vara i en kyrka utan huvudbonad (1 Kor. 11, 4). En kvinna under reningsperioden kan inte gå i templet.
Att komma in i templet är det värt att lämna alla vardagliga bryr sig. I tjänsten behöver du inte vända dig, göra ljud, prata, distrahera människor från bön. Män, enligt kyrkans forntida tradition, står på templets högra sida, kvinnor till vänster.
I tjänsten måste du fördjupa dig i böner, sjunga och läsa. Om servicetråden går förlorad, rekommenderar prästerna att be till sig själv: "Herre, Jesus Kristus, Guds son, för barmhärtig med mig en synder." Du får inte lämna templet förrän servicens slut.
Och tro inte att ljuset är en bestickning för Gud. ”Ett offer till Gud är en trasig ande” (Psalm 50, 19). Genom att lägga ett ljus, jämför man sig med ett mjukt vax och vill bli lika kompatibel med Kristi vilja och uppmanar Gud att tända en gnista av tro i hjärtat.
Ju mer en person fortsätter att gå i kyrkan, desto färre frågor kvarstår, allt faller på plats. Det är alltid värt att komma ihåg svens ord. Kung David: ”Jag kommer in i ditt hus enligt din barmhärtighets mångfald” (Psalm 5, 8), det vill säga att en person kommer in i templet genom Guds nåd och inte genom hans vilja. Och svt. John Chrysostom uppmanar, efter att ha fått barmhärtighet från Gud, att erbjuda ett sådant offer: "Jag kommer att dyrka ditt heliga tempel i din rädsla" (Psalm 5, 8) - inte som många av de dyrkare som skrapar, gäspar, slumrar, men med rädsla och skräck. Den som ber på detta sätt lägger allt ondt, bosätter sig i all dygd, får Guds fördel.
