Den romerska ryttaren Pontius Pilate gick in i antikvärldens annaler som Judas femte guvernör. Åren under hans regeringstid var förknippade med olika historiska och ödesdigra handlingar. Den viktigaste bland dem är rättegången om Jesus Kristus; flagellering, törnen läggning och avrättandet av de rättfärdiga på korset.
Fram till 60-talet av 1900-talet erkändes den historiska figuren av Pontius Pilate av många forskare och religiösa forskare som rent legendariska. Beviset på att en sådan romersk tjänsteman verkligen styrde Judea var det kalksten som hittades av italienska arkeologer i Palestina. En text graverades på stenbordet, som innehöll namnet och positionen för Pontius Pilatus, som "representerade kejsarearna i Tiberius" och "ägnade ett tempel till folket i Caesarea för att hedra Tiberius." Bland artefakter som tillhör den perioden är mynt myntade av den romerska prefekten (29 e.Kr.) och en ring som hittades 2018, på vilken insidan hegemonens namn är graverad.
Under lång tid återstod den femte guvernören i Judea för människans historia utan biografi. Pontius Pilates personlighet avgränsades över tid genom att sammanställa information från olika källor. Bland dem är:
- manuskript och verk av forntida filosofer (Josephus Flavius, Philo av Alexandria, Cornelius Tacitus, Eusebius från Caesarea);
- religiösa avhandlingar (Nya testamentet, evangelium);
- apokryfiska skrifter ("Vittnesbörd om den grekiska Hermidius", "Pilatus rapporter till Tiberius");
- sekulära studier av historiker och religiösa forskare (artikel av Brackhaus och Efron "Pilate", verk av Arthur Drews "The Myth of Christ");
- litterära och konstnärliga verk (boken Anatole France, "The Procurator of Judea", dikten av George Petrovsky "Pilate", romanen av Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita").
På grund av en sådan mängd olika källor finns det skillnader och motsägelser i biografin om Pontius Pilatus. De finns i allt - från födelsedatum till de sista dagarna av hans jordiska existens.
Ursprunget till den romerska ryttaren
I frånvaro av ett tillräckligt antal skriftliga monument från den undersökta eran bestäms de historiska karaktärernas etniska rötter och ursprung genom att analysera namn och efternamn. Så var är mannen som utnämndes av Tiberius för att befalla kejsarvakten (prefekten) och som fick titeln romersk ryttare och befattningen som prokurator i Judea? Vem är han - en krigare av tyskt ursprung (cherusque) eller en italiensk (samnit) som var medlem av romarnas legosoldater?
Det enda som de flesta historiker är överens om är att den framtida procuratorn knappast var en infödd romer och hans exakta namn är okänt.
För den första versionen talar det faktum att Pilate är ett smeknamn som indikerar ockupationen av hans förfäder (spjutkastare, spearman) för den första versionen. Pont är en stad i Tyskland, nära Bamberg. Till stöd för de germanska rötterna från Pilatus ges följande händelse: vid striden vid Idistaviso beordrade den framtida procuratorn i Judea romarnas turné för romarna. En modig krigare - en kerub med namnet Ingomar (den illegitima sonen till kung Mainz - Tyr) kallades Pilatus för ett väl inriktat öga. Staden Lugdun i Gallien (på en modern karta över Lyon, Frankrike) blev hans äktenskap.
En annan medeltida Maintsian-legende har en romantisk färg och säger att Pilatus (Pila-Atus) bildas genom tillägget av namnen på hans föräldrar som bodde i Rhein-Tyskland: kungen - astrologen Atus och hans fru - kvarnarens dotter, vars namn var Pila.
Forskare som insisterar på de italienska rötterna till Pilate påstår sig komma från de mellersta lagen av samniterna, födda i provinsen Abruzzi vid Adriatiska havet. Den direkta översättningen av smeknamnet Pontius betyder "hårig", och namnet Pilate översätter som "Svarta havet".
Men det finns också forskare som försöker bevisa att Pilatus är en aristokrat från den ädla romerska familjen Pontius, som tillhörde det privilegierade gården för Equites (ryttare). På latin betyder pilatus "lancer". Hans fru var den illegitima dotter till Tiberius, barnbarn till kejsaren Augustus Octavian - Claudius, som bestämde Pilates diplomatiska karriär.
Således, under de senaste två årtusendena på den präglade profilen av "järnprätor", var märket på dess exakta etniska ursprung nästan raderat.
Igemon från Judeas regeringstid
Av alla fångade land var Judea kanske det mest hektiska förvärvet av Romerriket. Tiberius behövde en järnhand för att undertrycka den dolda motståndet för de lokala invånarna, deras kategoriska ovilja att bli underordnade Rom och gå med i den höga imperialistiska kulturen. Romernas vanliga verktyg - assimilering fungerade inte här, och därför lanserades tyranni. Således, efter svärfarens beteende, med hänsyn till hans hårda och hänsynslösa karaktär, blev Pontius Pilate den romerska guvernören i detta område.
Enligt den tyska forskaren G.A. Muller, Pila-Atus Pontus Fifth utnämndes till åklagare i provinserna Judea, Samaria och Idumea i 26 C.E. Han ersatte sin föregångare Valery Grath (15 - 25 e.Kr.) och stannade vid makten i cirka femton år.
Prokuratorens uppgifter var: personifieringen av Romas makt, upprätthållandet av den allmänna ordningen, övervakning av mottagandet av skatter, administrationen av rättvisa. Efter att ha den högsta makten i Judea hade en romersk tjänsteman rätten att inte bara bestämma frågor om liv och död, utan också, efter eget gottfinnande, kunde utse eller störta de judiska högprästerna.
Pilatus var grym, förrädisk, nådlös. Hans styre var baserat på lögner, provokationer, våld och avrättningar utan rättegång. All motstånd från myndigheterna straffades oundvikligen. Strävaren och mutan tar bara oröda för vinst och kräver orimliga avgifter från befolkningen. Utifrån antiken historiker verkade Pilates samtida känna honom som en kynisk och grym tyrann: "alla i Judea viskade att han var ett djur och ett hårt monster."
En sådan hård regeringsstil av de romerska guvernörerna ansågs som normen för den tiden. Romens politik på de underordnade territorierna betonades emellertid tolerant, och Pontius Pilate kännetecknades av det faktum att han visade fullständig respekt för det judiska folks religiösa traditioner. Åklagaren såg sin uppgift att visa vem som var befälhavaren i det heliga landet. I önskan att "böja de infödda under sig själv" styrdes guvernören ofta inte så mycket av statens intressen i Rom som av vanlig mänsklig skada och önskan att irritera de hatade judarna.
- Pilatus beslut att dekorera alla offentliga platser med banderoller med porträtt av kejsaren var en direkt skälla över de lokala invånarnas tro. Ingen av hans föregångare vågade göra detta, att veta att för judarna är någon bild förbjuden enligt Moses lag.
- En stark konflikt med lokalbefolkningen blossade upp över tillkännagivandet om byggandet av en akvedukt i Jerusalem. Saken var att Pilatus beordrade de saknade pengarna för vattenförsörjningen från tempelkassan (corvan).
- Han avslutade sin regeringstid med massakren av samariterna, som försökte utgräva Gorezinberget, där profeten Moses enligt deras åsikt gömde de heliga kärlen. Det var en uppenbar förolämpning mot medborgarnas religiösa känslor och en absolut hänsynslös förstörelse av den judiska befolkningen.
