Skilsmässa är ett katastrofalt ämne för ungdomar, för för närvarande gör det en anständig procentandel bland dem. Tyvärr, i de flesta fall kan ingenting hindra en make från att skilja sig. Även bröllop och äktenskap i prästerskap faller isär.
Anledningen till skilsmässan kan vara annorlunda. Ibland finns det även i barndomen. En viktig roll spelas av barnets uppfostran, familjens sammansättning etc. För att ha ett lyckligt äktenskap behöver du en viss metafysisk "kudde", en solid grund.
Du kan inte älska människor precis så, du måste göra det enligt buden. Styrkan för detta måste tas från Gud. Detsamma gäller för äktenskap. Du kan inte leva tillsammans och hoppas på lycka, för vi är vackra, unga, med barn och är säkra i framtiden.
Vad äktenskapet bygger på
Äktenskapet är den mest exakta bilden av Kristi förhållande till kyrkan. Förening mellan man och kvinna är ett sakrament. Detta är det enda som återstår av det förlorade paradiset. Till och med barn dök upp efter hösten. Om vi tar bort mysteriet och den andliga komponenten från äktenskapet, kommer bara kötta förhållanden och pengar kvar. Allt detta avser begränsade resurser: den första - efter ålder och hälsa, den andra - är begränsad av kvantitet. Det är omöjligt att bygga ett långt och lyckligt familjeliv på dessa egenskaper. Om du bara bygger familjerelationer på lust, kan aversionen mot objektet av passion vara så stark att den blir många gånger starkare än passion. Om du träffar den ekonomiska komponenten kan du bli förkörd, förvandlas till en elände och samtidigt gömma sig bakom din familj.
Förutom jordiska saker måste det finnas en solid grund som är omöjlig att bygga utan Gud. I den katolska bröllopsceremonin svär paret en ed före altaret: "Jag tar dig som en hustru och lovar att vara trogen mot dig i fattigdom och rikedom, i ålderdom och ungdom, i sjukdom och hälsa. Hjälp mig, Gud, i treenigheten, en och alla heliga. Amen.". Den andra halvan upprepar samma sak. Dessa ord måste talas högt för dig själv och andra för att känna ditt ansvar. Det är olyckligt att det inte finns någon sådan tradition inom ortodoxin. Frånvaron av dessa grundläggande saker gör äktenskapet till en såpbubbla som spricker av uppkomsten av vardagliga svårigheter.
Äktenskapet bryts inte upp på en gång. Det finns många skäl till varför han på något sätt kan stanna på pilaf. Det här är föräldrar till makar, egna barn, fastighetsfrågor etc. Skilsmässiga människor vill ofta inte stanna i denna position och försöka hitta sin nästa lycka. Som praxis visar är äktenskap mer produktiva. Man får dock inte glömma Guds ord: "Den som skiljer sig från sin fru utom för att ha äktenskapsbrott ger honom anledning att äkt äktenskapsbrott; och den som gifter sig med en skild kvinna begår äktenskapsbrott." Och för detta, förr eller senare, kommer det att vara nödvändigt att svara inför Gud.
Det finns fall då skilsmässa inte bara är oundviklig utan också helt enkelt nödvändig. I det ryska ortodoxa kyrkans sociala koncept finns det en ganska omfattande lista över situationer där skilsmässa är möjlig och inte synd. Till exempel döms en make, som har begått ett brott, till livstids fängelse, och hustrun har all rätt att kräva skilsmässa. Orsaken kan vara sexuella avvikelser (perversioner) hos en av makarna eller oförmåga att fostra barn, upptäckt efter äktenskap.
