Maximilian Robespierre var på en tid en mycket berömd askese av den stora franska revolutionen. Från 1793 till 1794 var han en "grå kardinal" och praktiskt taget republikens chef och var en av de främsta ideologerna och ledarna för en hård revolutionär diktatur.
biografi
Maximilian föddes tillbaka 1758 i den lilla staden Arras. Hans far, Francois Robespierre, var en advokat, och hans mor dog när pojken var bara sex år gammal.
Förutom Maximilian fanns det ytterligare fyra barn i familjen. Efter hans hustrus död gick Robespierres far utomlands och lämnade alla sina barn i vård av släktingar. Pojkarna uppföddes av en morfar, och flickorna gick för att bo i familjerna till sina moster.
1765 gick Maximilian in på college vid Arras. Sedan, 1769, tack vare den aktiva tillämpningen av Canon Eme på Hans helighet, biskop Konzi, fick Maximilian ett stipendium från Saint-Vaas Abbey och fick uppdrag att studera i Lyceum av Louis the Great i Paris. Pojken bestämde sig för att följa sin fars fotspår och började studera rätt. Han studerade mycket framgångsrikt och blev flera gånger en av de bästa studenterna.
Efter examen återvände Robespierre till Arras för att börja lagpraxis. I april 1789 valdes han till de allmänna staterna i Frankrike som ställföreträdare från den tredje gården. Arbetare i nationalförsamlingen (1789-1791) anslöt sig Robespierre till en extremt vänsterställning.
Politiska åsikter om Robespierre
Robespierre var en aktiv anhängare av Rousseaus idéer. Maximilian kritiserade hårt den liberala majoriteten för reformernas svaga radikalism. Sedan blev han ledare för Jacobin-klubben, där han utvecklade sin position.
Passionerade tal, mättade med demokratiska idéer och paroler, förde Robespierres berömmelse och beundran för vanliga människor, samt smeknamnet "Obrottsligt".
Efter att ha upplöst Nationalförsamlingen 1791 blev Robespierre en åklagare i en brottsdomstol i Paris. Han försvarade aktivt sina politiska åsikter och förespråkade revolutionens idéer. 1792 skrev han en artikel i veckans försvarare av konstitutionen om behovet av att fördjupa revolutionen.
I sina vädjan till folket agerade han som en anhängare av lika politiska friheter och rättigheter för alla kategorier av medborgare:
- för män, oavsett deras religion;
- för svarta människor från de franska kolonierna;
- yttrandefrihet;
- fri monteringsrätt;
- aktivt statligt stöd till äldre, fattiga och funktionshindrade.
Robespierre sa att för att uppnå alla dessa mål är det nödvändigt att organisera motstånd mot den odugliga härskande kungen och utvalda grupper som hindrar innovation.
Girondins, Terror och Robespierre
Under den franska revolutionen var Robespierre en av dess mest aktiva deltagare. Den 10 augusti 1792, som ett resultat av upproret, blir han medlem av Paris kommun. I september valdes Maximilian till konventet, där han, tillsammans med Danton och Maratomi, blev ledare för vänstervängen och började slåss mot Girondins.
I december 1792 föreslog Robespierre omedelbart avrättandet av Louis XVI. Efter rättegången mot monarken röstade han för kungen död och kämpade aktivt också för att andra skulle rösta.
Efter revolutionernas seger och utvisning av girondinerna från makten gick Robespierre med i kommittén för allmän säkerhet.
Tillsammans med sina medarbetare L. A. Saint-Just och J. Couton bestämde han den revolutionära regeringens allmänna politiska linje och ledde praktiskt taget den.
Sedan säkerställde han ett fullständigt upphörande av "avkristeniseringen" som utfördes av ultra-vänstern (ebertisterna) och fördömde allvarligt den ateism som de propagerade.
Robespierre avvisade också krav från den likasinnade Danton att avsluta den blodiga revolutionära terroren.
I sitt tal av den 5 februari 1794 och i flera andra tal förkunnade han revolutionens huvudmål att bygga ett helt nytt samhälle baserat på de välkända russiska principerna för "republikansk moral".
Huvudtanken med det nya systemet borde, enligt Robespierre, bli en konstgjord skapad statsreligion, nämligen kultet för det högsta väsen.
Maximilian trodde att tack vare triumfen av "republikansk dygd" skulle alla stora sociala problem lösas.
Robespierres dröm var:
- förstörelse av alla regler och värden i det gamla systemet;
- förbud mot den gamla regimens privilegier;
- skapande av ett nytt demokratiskt system.
Men överraskande betraktade Robespierre strikt terror som det enda säkra sättet att uppnå sina politiska ideal.
