Sanningen om det panortodoxa rådet 2016

Ortodoxa kristna världen över förväntar sig en viktig historisk händelse - sammankallandet av det panortodoxa rådet. Förväntningarna från ett möte med företrädare för alla autocefaliska ortodoxa kyrkor delades. De flesta kristna accepterade entusiastiskt nyheten om sammankallandet av rådet på ön Kreta, medan andra är oroliga och pratar om de fruktansvärda konsekvenserna av en sådan handling.

Samlingen av primater från kristna kyrkor (hierarker och ledande experter på området dogma, kyrklig lag, liturgisk teologi etc.) kallas i den kristna traditionen som katedralen. I den forntida kristna kyrkan var praxis att sammankalla råden vanligt. Prästerskapet diskuterade viktiga frågor om dogma, liksom den praktiska sidan av de kristna livet.

2016 kommer en viktig historisk händelse att hållas på ön Kreta - sammankallandet av det panortodoxa rådet, där delegationer från alla oberoende (autocefal) ortodoxa kyrkor kommer att delta. Konvokationen till detta råd började vara aktivt förberedd sedan 1961. Ett så stort möte med hierarkier i kyrkan kommer att vara det första på hundratals år efter sammanträdet av de berömda ekumeniska råden.

När rådet närmar sig (det kommer att hållas från 18 juni till 27 juni 2016) börjar motståndare till denna åtgärd dyka upp bland kristna. Vissa kristna fördömer aktivt de ryska hierarkerna när de deltog i mötet och kallade det panortodoxa rådet "varg". Vissa kristna hjärtan och sinnen störs av profetian att efter det åttonde ekumeniska rådet kommer antikristen att komma in i världen och världens slut kommer att närma sig.

Vissa troende tror att resolutioner kommer att antas vid Pan-Orthodox Council 2016 som diskrediterar den ortodoxa kyrkans helighet. Dessa inkluderar: enhet med katolikerna, avskaffandet av tjänster, kalenderreform, införandet av ett gift episkopat samt prästerskapets andra prästerskap. I detta avseende skickas dussintals brev och videomeddelanden till Moskva-patriarkatet och uttrycker oro över det kommande mötet med hierarkier i hela den ortodoxa kyrkan. Den ryska hierarkin kunde inte låta bli att svara på anklagelser om undantag från orthodoxinens renhet - ett dokument publicerades på Moskva Patriarkatets webbplats som förklarade hela listan med frågor som tagits upp för en förlik diskussion.

Först och främst är det värt att notera att det panortodoxa rådet inte är 8 ekumeniskt. Detta bevittnades klart och direkt av patriarken i Moskva Cyril. Dessutom kallade många heliga och kyrkliga författare det åttonde ekumeniska rådet katedralen i Konstantinopel, som ägde rum 879-880. Vid detta möte fördömdes förändringar av trosbekännelsen, som nu utropas i alla ortodoxa kyrkor / Råden i mitten av 1300-talet som ägde rum i Konstantinopel är av särskild betydelse för kyrkan. De är kända i historien som lösning av tvister om "Taborljuset" (palamitiska tvister) och om Guds kunskap genom hans energier. Således kan det panortodoxa rådet 2016 inte betraktas som det 8 ekumeniska rådet.

I slutet av januari 2016, vid mötet med primat för de ortodoxa kyrkorna, fattades ett beslut att lägga fram sex frågor till det panortodoxa rådet (de kan hittas verbatim på webbplatsen för Moskva patriarkat). Dessutom har det redan varit öppet uttalat att inga dogmatiska problem med trosbekännelse kommer att diskuteras på Kreta, eftersom det inte är vettigt att införa innovationer och snedvridningar inom området för ortodoxa trosbekännelser.

Det huvudsakliga målet för att sammankalla det panortodoxa rådet är den samordnade åsikten från den ortodoxa kyrkan om de trängande problemen i det moderna samhället, samt vissa frågor om kyrklig lag som inte har fått allmänt erkännande.

Listan över dokument som förbereder för behandling vid Pan-Orthodox Council 2016 är som följer:

1. "Betydelsen av fasta och dess efterlevnad idag." Detta dokument avskaffar inte bara tjänster, utan tvärtom betonar den speciella betydelsen och den universellt bindande karaktären i alla fyra dagars avhållande perioder. Inläggen i Petrov, Uspensky och Rozhdestvensky fixerades inte historiskt i ortodoxa kanoner.

2. "Autonomi och vägen för dess proklamation." En mycket viktig praktisk fråga kommer att ägnas åt den som har rätt att förkunna kyrkans självständighet (oberoende). Dokumentet uttrycker åsikten att varje autocephalous kyrka själv har rätt att ge oberoende (autonomi) till någon av dess delar. Således kommer frågan om den valfria autonomförklaringen uteslutande av Konstantinoples patriark att övervägas.

3. "Äktenskapets sakrament och hinder för det." Detta dokument visar tydligt förbudet mot prästerskapets andraprästadömet såväl som mot munkarnas äktenskap (i frågan om möjligheten att ingå en äktenskapssammanslutning till biskopar).

4. Ett annat dokument som kommer att behandlas vid Pan-Ortodoxa rådet uppmanas att lösa frågan om den kanoniska ställningen för den ortodoxa diasporan (troende geografiskt spridd utanför någon ortodox kyrka). Frågan om att skapa biskopsförsamlingar i olika regioner kommer att diskuteras för att förverkliga ett normalt kanoniskt liv och hjälpa troende.

5. "Uppdraget för den ortodoxa kyrkan i den moderna världen" är ett dokument som syftar till att uttrycka ortodoxiens inställning till samtida moralproblem. Dessutom visar den de andliga orsakerna till den ekonomiska krisen samt de sociala och politiska sfärerna i det moderna samhället.

6. "Förhållandena mellan den ortodoxa kyrkan och resten av den kristna världen." Detta dokument innebär inte en förändring i trosartikeln. Inga dogmatiska katolska formuleringar kommer att inkluderas i Nicene-Tsaregradsky-symbolen. Dokumentet klargör att den ortodoxa kyrkan måste vittna sanningen om en doktrin för hela världen, för alla trosuppfattningar. Samtidigt kan begreppen ”jämlikhet i tron” och ”jämlikhet” inte betraktas som heterodoxa. Kristendas enhet kan bara byggas på att man accepterar renheten i tron ​​från den en heliga katolska och apostoliska kyrkan, som den ortodoxa kyrkan är.

Frågan om kalenderreform kommer inte att diskuteras alls vid Pan-Orthodox Council.

Av särskilt vikt är metoden att fatta detta eller det beslutet i rådet. Det föreskriver enhälligt samtycke från alla representanter för de autocefalala kyrkorna (”fädernas samtycke”). Således kommer det exklusiva medgivandet från alla i en viss fråga att vara huvudfaktorn i antagandet av beslutet (i motsats till att rösta genom majoritet). Detta är ett tydligt exempel på den ortodoxa kyrkans enhet.

Baserat på ovanstående har ortodoxa troende absolut inget behov av att oroa sig för det kommande rådet. Han är inte kättare, han kommer inte att förändra och acceptera religiösa sanningar som är främmande för ortodoxin, han kommer inte att följa liturgisk enhet med katoliker. Därför uppmanar prästerskapen från den ryska ortodoxa kyrkan vissa troende att överge attacker på det panortodoxa rådet och sluta förvirra sinnen hos trogna barn i Kristi kyrka. Ortodoxa människor uppmuntras att bjuda till Gud för det värdefulla uppförandet av den heliga och stora katedralen på ön Kreta 2016.

Moskva Patriarchats officiella webbplats