Den 11 september hedrar den ortodoxa kyrkan i en ny stil minnet av den heliga profeten och föregångaren till Herren Johannes. Den här dagen i de ortodoxa kyrkorna kommer de tragiska händelserna i evangeliets historia att komma ihåg - i synnerhet döpet av Johannes Döparen.
Döparen Johannes är den största profeten som predikade omvändelse och andlig uppvaknande bland folket vid korsningen av de gamla och nya förbunden. John kallas också baptisten, eftersom det var han som utförde den första Gamla testamentets dop i Jordanien, som kallades omvändelsens dop och symboliserade tro på Guds enhet. Det framgår av evangeliets berättelse att Johannes predikade Messias Kristi ankomst till världen och förberedde folket för att acceptera Frälsaren och Herren. Därför hänvisar kyrkan till profeten Johannes som föregångaren. I sitt liv hedrade profeten Johannes att röra vid Kristi huvud själv. Denna händelse inträffade under Jesu dop i Jordanfloden. Frälsaren själv kallade Johannes den största rättfärdiga mannen av alla födda på jorden.
Efter dopet av Jesus Kristus övergav inte baptisten St Johannes sin profetiska tjänst. Profeten fortsatte att hitta vägen till folkets hjärta och kallade honom till omvändelse, förlåtelse av synder och tilltalande till Gud. Folket vördade särskilt Johannes Döparen, för närvarande är det fullt möjligt att säga att Forerunner var en mycket berömd person från forntida Israel.
När Johannes Döparen avslöjade synder och laster både för hela samhället och enskilda människor såg han inte på ansikten. I synnerhet från evangeliets berättelse är det känt att den heliga rättfärdiga personen som dömts för äktenskapsbrottet till härskaren av Galilé Herodes själv. Föregångaren påpekade att kung Herodes genom att bryta mot Mose lag tog honom till sin levande bror Philip (Herodias) hustru. En sådan grymhet och moralisk nedgång av kung Herodes kunde inte fördömas av den stora omvändelsens predikant. På grund av anklagande ord beordrade kungen att profeten skulle fängas i fängelse och därigenom isolera den senare från samhället. Detta kan ses som ett personligt motiv, liksom en rädsla för att hela det israeliska folket kommer att lära sig om den moraliska grymheten hos linjalen. Kungen beordrade emellertid att John skulle lämnas vid liv, eftersom han visste hur mycket människor hedrar den stora rättfärdiga mannen.
Evangeliehändelserna beskriver också följande händelser som föregick profetens död. Så under kung Herodes födelsedag utförde dotter till den olagliga hustrun till kung Salome en dans som en gåva till linjalen för att glädja blicken hos den senare. Herodes gillade dansen så mycket att han lovade att ge Salomia allt hon bad om. Salomia skyndade sig att konsultera sin mamma Herodias. Herodes hustru, som hatade Johannes Döparen för beständning, berättade för sin dotter att be om chef för Johannes Döparen på ett fat. Med denna begäran vände sig Salomia till Herodes. Kungen var väldigt ledsen, men som evangelierna berättar, för edens skull och de som var med honom, befallde han att döparens huvud skulle avskäras i fängelset och föras till banketten på en tallrik.
Således slutade dagarna i tiden för den största profeten genom tiderna. Händelserna i Johannes Döparens predikan och omständigheterna för de rättfärdigas död beskrivs i de tre evangelierna - Matteus, Markus och Lukas. För närvarande har kyrkan, till minne av halshuggningen av huvudet av Johannes Döparen, upprättat en sträng en dags snabbhet under vilken det inte är tillåtet att äta inte bara animaliska produkter, utan också fisk och vegetabilisk olja.
