I de troendes liv kan det någon gång uppstå en önskan att skapa en familj och vittna om sina känslor för Gud själv. I det här fallet inleder kristna beven på äktenskapets sakrament. Men det händer att kyrkligt äktenskap bryts upp och frågan uppstår inför en person om möjligheten till ett andra kyrkligt äktenskap.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/68/v-kakih-sluchayah-razresheno-povtornoe-venchanie.jpg)
Skapandet av en ortodox familj betyder förening av två kärleksfulla hjärtan till en enda helhet. Det är ingen slump att Bibeln berättar att det som Gud kombinerar inte delas av människor. Äktenskapets sakrament är förbindelsen som, med ömsesidig överenskommelse, förenar människor i kärlek och gudomlig nåd. Men ibland, på grund av problem i vardagen eller andra svåra livssituationer, kan äktenskapet upplösas. I det här fallet kvarstår frågan om möjligheten till ett andra bröllop i framtiden enligt den stiftande biskopen av stiftet.
Kyrkans kanon talar om de möjliga orsakerna till upplösningen av äktenskapet. Detta är kyrkans nedlåtelse mot mänskliga svagheter och ger en person hopp om ett andra äktenskap. Det finns flera sådana skäl. Först och främst är detta en av makarnas död. Även om aposteln Paulus säger att det är bättre att förbli enka eller änka, men om det är absolut nödvändigt kan du gifta dig igen.
Det finns flera andra fall där ett andra bröllop är tillåtet. Så om en av makarna diagnostiseras med en sjukdom av alkoholism, drogberoende eller en psykisk störning, är också möjligheten till ett andra kyrkligt äktenskap verkligt. Det viktigaste är att biskopen ger tillstånd för detta. En speciell plats är ockuperad av syfilis och HIV-infektion. För att undvika smitta av partneren kan det första äktenskapet upplösas, och ett tillstånd för ett andra bröllop är därför tillåtet.
Om familjen bröt ut på grund av äktenskapsbrott och samtidigt förlåtit den skadade inte den skyldige, är äktenskapet upplöst och möjligheten till en andra kyrkoförening tillåts också. Men i vilket fall som helst fattar den härskande biskopen det slutliga beslutet i frågan om andra religion. Utan biskopens välsignelse och motsvarande dokument en andra gång kan ett stort sakrament inte genomföras.