Det grundläggande ögonblicket för en person som vill få ortodox dop är tro på en Gud. Denna tro borde innebära åtminstone grundläggande begrepp om vilken typ av personliga gudortodoxa människor tror på. Tyvärr kan många som kommer till sakramentet av helig dop inte svara på denna fråga.
För en ortodox person ger Bibeln en klar uppfattning om exakt vem de kristna tror på. Det gamla och nya testamentet innebär en berättelse om de gamla och nya förbunden mellan människa och Gud. I Nya testamentet avslöjar den troende sanningen om vem som är i Guds fulla mening.
För ortodoxa människor är Gud den heliga treenigheten - Fadern, Sonen och den Helige Ande. I den ortodoxa teologin kallas treenigheten konsubstantiell och oskiljbar. Vad betyder detta?
Ortodoxa kristna tror på den ena treenighetens gud hos personer. Så, fadern är den första personen i den heliga treenigheten, sonen är den andra personen i treenigheten och den heliga anden är den tredje personen i den heliga treenigheten. Annars kallas personer hypostaser, så du kan stöta på namnet på den kristna guden, som består av termen treparts. Enligt lärorna från den kristna ortodoxa kyrkan har alla tre personer gudomlig värdighet och jämlikhet i gudomlig storhet mellan sig.
Gud fadern avslöjade sig för världen i Gamla testamentet. Gud Sonen inkarnerade på jorden genom att acceptera en mänsklig kropp. I modern tid tvivlar ingen på Jesus Kristus historiska person. För ortodoxa människor är Kristus i full mening av Gud, som har gett mänskligheten frälsning. Det handlar om att komma till Kristus Frälsarens värld som evangelierna berättar. Den Helige Ande uppenbarade sig för världen på femtionde dagen efter Jesu Kristi uppståndelse. Då kom den Helige Ande ner på Kristi apostlar och gav dem gudomlig nåd. Det var från tidpunkten för den heliga andes härkomst på apostlarna som den offentliga predikan av kristendomen började. Därför kallas pinsefesten kyrkans födelsedag.
Mysteriet med dogmen om den heliga treenigheten är dold för en fullständig förståelse av en person i omfattningen av begränsningarna i människans tänkande. Människan kan inte helt förstå kärnan i Gud. Ortodoxa återstår att tro att Gud är en, men tredubbelt hos personer. Det vill säga, det finns inga tre olika gudar, utan en och endast tre-avfallsherre.
Det bör noteras att för den ortodoxa personen är den heliga treenigheten inte bara Gud som inte deltar i människors liv. Således uppfattar kristna Gud som en kärleksfull far. Evangelisten St. Johannes säger direkt att Gud är kärlek. Det är denna uppfattning om gudomen som utgjorde grunden för den ortodoxa personens världsbild. Gud är inte bara en universell domare, han är inte bara skaparen av den synliga och osynliga världen. Herren för ortodoxa människor är en kärleksfull far som är redo att hjälpa alla rättfärdiga behov hos dem som vänder sig till honom med tro.
