Den romerska kyrkan gömde bekräftelsen på detta otroliga faktum mycket pålitligt, och i Vatikanens officiella krönik om Johannes VIII, som bar titeln påven från 855 till 857, finns det ingen information.
Så var pappa?
Historiska fakta är en grundläggande sak. Och noggrant undersöker verkligheten i den romerska kyrkan ger framstående historiker en serie obestridliga bevis. Ett av de mest övertygande argumenten är det faktum att så många som femton år efter den första John VIII: s regeringstid i de romerska annalerna nämns den andra John VIII, vars regeringstid varade i tio år från och med 872.
Detta faktum kan förklaras som ett försök att på ett tillförlitligt sätt dölja ockupationen av påven tron av en kvinna. Det var just för att förstöra alla spår av en kvinnas vistelse i fötterna i Vatikanen som den "irriterande" förvirringen inträffade i "numrering" av den heliga Johannes. För att dölja spåren av skamlig skandal tillskrev kyrkan Rom officiellt den extraordinära popens regeringstid till påven av påven Benedikt III, som tog tronen omedelbart efter Johannes VIII. Av denna topphemliga anledning har historiker gjort en enorm mängd arbete i arkiven för att återställa en ungefärlig biografi om en kvinna som sitter på påvliga tronen under namnet påven Johannes VIII från olika källor till kyrkoregister.
Vägen till tronen
Mor till flickan, som döptes under namnet Agnes, dog under förlossningen och missionsfadern tog upp barnet. Han vandrade runt England genom bön och försökte återvända kättare till den sanna tron. Men tro var ofta inte tillräckligt och sedan användes nävar som huvudargumentet. Som ett resultat av en av de pugilistiska striderna lamlade Agnes far illa och dog snart och lämnade sin 14-åriga dotter för att ta hand om sig själv. Med ett fenomenalt minne kunde Agnes recitera skrifterna med hjärta och började tjäna sitt liv genom att predika. Men under dessa dagar var kvinnans liv fullt av faror, och för att skydda sig själv förändrades Agnes till en man och avbröt de plyschflätorna. Så John Langlois dök upp, som gick in i klostret som en novis.
Det var i klostret som hon träffade sin första kärlek i en ung munks person. Så att John Langlois hemlighet inte skulle avslöjas, flyr älskare från klostrets väggar till Frankrike, där Agnes deltar i debatten om teologi, och senare studerar hon filosofi i Aten. Efter den plötsliga döden av hans älskade John, flyttade han till Rom, återigen inkarnärande som man. I Rom, tack vare de etablerade bekanta, lyckas hon få en notarie. Genom att uppfylla den moderna sekreterarens uppdrag fortsatte Agnes att förvåna de påvliga ministrarna med sin kunskap, för då kunde inte alla härskare skriva sitt namn.
Den dåvarande påven Leo IV berömde hans notarius arbete och gjorde John Langlois snart till kardinalens rang. Den unga kardinalen sjönk så mycket i påven att han, döende, pekade på John som hans efterträdare.
