Kyrkans modernitet i modern tid är början på det liturgiska året. I den ortodoxa kyrkan finns det en viss helg, kallad indikaens början (detta är kyrkans nya år). Enligt den moderna kalendern faller denna dag den 14 september. Följaktligen är den gamla stilen att fira detta datum 1 september. Tidigare, när kyrkan inte separerades från staten, firades i Ryssland själva nyåret den första september.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/75/kogda-v-rossii-prazdnuetsya-cerkovnoe-novoletie.jpg)
Ortodoxa kristna liturgiska år börjar på hösten. Denna tradition överensstämmer med såväl liturgiska som kalendrar i Gamla testamentet. På den första dagen i september läses en passage från evangeliet vid den gudomliga liturgin, som berättar om predikningen av Jesus Kristus i synagogen i Nasaret. Evangeliets text berättar att Kristus, genom att öppna profeten Jesajas bok, läste de smordas orden för publiken, vars syfte var att predika frälsning. Det är under tecken på denna profetia som kyrkans nya år står.
Moskva-katedralen 1492 beslutade att börja räkna året i Ryssland från 1 september istället för 1 mars. Själva datumet den 1 september (som början av året) blev officiellt långt utanför Rysslands gränser och i äldre tider. Så början av en ny kronologi den första höstdagen lade av kejsaren Konstantin den stora, efter att ha vunnit segern över Maxentius den 1 september 312. Efter detta datum fick kristna frihet att utöva sin tro. Fäderna till det första ekumeniska rådet, som hölls i Nicaea 325, till minne av denna händelse beslutade att fira det nya året den 1 september - det var en frihetsdag för kristna.
Historiskt sett i Ryssland firades det nya året den 1 september till 1699. 1699 utfärdade Peter den Stora dekretet om att skjuta upp nyåret till 1 januari. Men i gudstjänsten är uppföljningen av den nya sommaren (året) fortfarande listad under 1 september (gammal stil). I en ny stil faller detta datum den 14 september.
Från fjärde århundradet är hela liturgiska (liturgiska) livet i kyrkan otydligt kopplad till den julianska kyrkokalendern. Det är denna kalender som fortfarande följs av den ryska ortodoxa kyrkan, klosterna i Athos, de ortodoxa kyrkorna i Georgien, Jerusalem, Serbien och delvis Bulgarien.