Det forntida klostret ligger i Moskva historiska centrum. Däremot tränger inte metropolens liv in i klostrets väggar, här finns det lugn och ro som ligger i den gamla gröna trädgården och blommande gränder, samt antika begravningar. Donskoy-klostret är en attraktion för turister från hela världen, eftersom de mest kända ryssarna i historien av landet har lagt lugn här.
Khan från Kazi Giray
Det var denna tatar-mongolska khan som provocerade grunden till ett forntida kloster. Så 1591 stod trupperna från Kazy Giray nära Moskva. Trupperna var redo att försvara sig, men lokalbefolkningen fruktade stora förluster. För att försvara sig och få en välsignelse, beordrade Tsar av Ryssland, Fjodor Ivanovitsj, prästerskapen att gå runt med ikonen för Don av Guds mor över hela försvarslinjen. Som de gjorde.
Enligt legenderna var det denna ikon som bevarade Dmitry Donskos liv och stridsanda när han deltog i den historiska Kulikovo-striden med trupperna.
Efter invigningen av försvarsgränsen med ikonen i gryningen trodde inte Moskva-styrkorna sina ögon - horden gömde sig för muren i Rysslands huvudstad och övergav striden. Den avgörande striden har aldrig hänt. Folk trodde på det mirakulösa skyddet av ikonen och den Allsmäktige.
Två år senare, för att hedra Don Guds mor och en glad händelse, uppfördes ett stentempel på platsen för det framtida klostret. Idag kallas den Små katedralen för Don-ikonen för Guds mor. Detta markerade början på byggandet av ett enormt kloster i Moskva centrum.
Förresten, platsen där byggandet påbörjades var den "gångfält" som den ryska truppens mobilarmé låg på, redo för horden.
Klosterets historia
Den uppförda stenkatedralen kallades ”katedral”. Och först senare, när den stora klosterkatedralen byggdes, döptes kyrkogården till Small. Förmodligen kan tsaren anförtros den berömda och vördade arkitekten Fedor Kon att utforma den första klosterkatedralen.
Don-klostret blev för Moskva en defensiv struktur från söder, den stängde också den centrala Kaluga-vägen. I samband med andra kloster inkluderades Don-klostret i befästningsringen, skapad för att stärka försvaret av staden.
Detta räddade emellertid inte klostret från ruin i historien om tidens problem. Polackerna plundrade klostret, sedan befann hetman Khodkevich invasionen. Det tog år att återställa de förstörda byggnaderna, för detta överfördes klostret en tid till underkastelsen till Andronikov-klostret i Moskva.
Många ansträngningar för att återuppliva det förlorade klostret gjordes av de ryska tsarna Mikhail Fedorovich, och sedan hans son Alexei Mikhailovich. Under deras beskydd blev klostret som en "bönplats" intressant för pilgrimer som gjorde religiösa processioner och blev också populära bland adelsmän och ryska suveräner.
18-19 århundraden
År 1705 överförde kejsaren Peter I klostrets ledning till archimandrite Lavrenti. Eftersom det var av georgiskt ursprung (med namnet Gabashvishi) förvandlades Donskoy-klostret till ett kulturellt centrum för olika nationer och en länk mellan Georgien och Ryssland. Dessutom begravdes ättlingar till prinser och kungliga, särskilt georgiska blod, på kyrkogården vid klostret.
På 70-talet. Under 1700-talet, under en storskalig epidemi av pest i huvudstaden, beslutade myndigheterna att inte göra mer begravning i staden för att undvika sådana utbrott i framtiden. Och eftersom klostret inte var en del av staden, började dess nekropolis att expandera kraftigt.
Som ett resultat av Napoleons attacker föll Don-klostret i förfall. Ändå förstörde inte starka bränder en enda klosterbyggnad, så de återställdes snabbt efter kriget.
Klostret deltog så småningom i utbildningsarbete. Så 1834 började en religiös skola arbeta här, efter utbildning där det var möjligt att gå in i ett teologiskt seminarium. Även då deltog barn från familjer vars föräldrar inte kunde betala för undervisning skolan gratis.
1900-talet
Don-klostret var inskriven i historien av det faktum att patriarken Tikhon vilade i den under lång tid och sedan vilade. Han uttalade sig skarpt offentligt under revolutionen 1917 och kallade allt som skedde en grymhet. För vilka han förföljdes under lång tid och isolerades sedan från flocken. Så patriarken bosatte sig i klostret.
1925 begravdes den oskäliga kyrkamannen i den lilla klosterkyrkan. Några månader senare stängdes klostret. Myndigheterna förvandlade det till ett antireligiöst museum. Senare användes klosterbyggnaderna som internatskola och sedan som en fabrik och till och med som en mjölkgård.
1935 öppnades ett museum för arkitektur i klostret. Väggar av förstörda antika byggnader fördes hit från hela staden. Här fanns de höga relieferna från den rivna Frälsarens domkyrka, samt gravstenar i antik konst, konstnärliga plattband som tidigare prydde Sukharevtornet.
Många år senare (efter andra världskrigets slut) återlämnades den lilla domkyrkan, medan klostret inte var föremål för restaurering.
Och först 1982 började de återigen prata om återupplivandet av klostret som en fullfjädrad religiös byggnad. Efter åtta år överfördes byggnaderna som tidigare var klostret till kyrkans ägande. Detta var början på det globala restaureringsarbetet.
Mirakel i klostret
Ett av de sista mirakelna i klostrets historia är ett oväntat och mycket viktigt fynd för de kristna relikerna av de heliga relikerna av Patriarken för hela Ryssland Tikhon själv. Faktum är att vid hans begravning, som ägde rum den 25 mars 1925, var endast utvalda biskopar tillåtna i graven. Sedan stängdes klostret av den sovjetiska regeringen, som också inledde ett ryktet om att det överlämnade helgonets kropp för bränning i ett krematorium. Enligt andra rykten skickades patriarkens reliker till begravning på den tyska kyrkogården.
Klosterns arbete på vanligt sätt återupptogs först 1991. Under restaureringen sökte man också relikvinerna som eventuellt bevarades i klosterväggarna. Först den 19 februari 1992 upptäckte arkeologer en dold och förseglad krypta av patriarken själv. Det blev uppenbart orsaken till att endast ett fåtal män tilläts i katedralen under begravningsförfarandet - det var viktigt att hålla hemligheten bakom begravningen och dölja den heligaste graven från möjliga ruiner.
Idag installeras cancer med relikerna från patriarken i hela Ryssland i den stora klosterkatedralen. Varje dag kommer många pilgrimer att dyrka henne.
nekropolis
Nekropolen vid klostret bildades i slutet av 1600-talet.
Den sista viloplatsen på klosterkyrkogården, under vilken ett stort territorium i klostret är reserverat, hittades av de flesta av de berömda ryska adelsmännen - Trubetskoys, Golitsins, Dolgorukovs och Vyazemskys begravdes här. I nekropolis kan du hitta namnen på kända inhemska historiker och författare: Klyuchevsky, Solzhenitsyn, Ivan Shmelev. Här ligger filosoferna Ilyin, Chaadaev och Odoevsky.
Här kan du se gravarna till poeten Alexander Pushkins närmaste släktingar.
Turister med glädje lyssnar på livshistorier från framstående personligheter vid den ryska mekanikern N.E. Zhukovsky, den grymma markägaren Saltychikha, ryska vita generaler V.O. Kappel och A.I. Denikin.
De troende kommer till Don-klostret för att böja sig för graven till Jacob Polozov, som tjänade som cellvakt vid Moskva Patriark Tikhon.
