Ryssland, som antog den kristna kulturen från Byzantium, blev hemmet för många fromhetens ascetics. Ryska ortodoxa präster är fulla av namn på framstående heliga människor. En av dessa är Monk Varlaam of Khutynsky.
Munken Varlaam från Khutynsky föddes i början av 1100-talet i en familj av rika Novgorodians. Till och med i ung ålder kände pojken en önskan efter ett fromt asketiskt liv och kloster. Han undvek barnens spel, stannade ofta i bön under lång tid och fastade strikt. Föräldrar ville skydda sitt barn från ett så strikt kristen liv, men pojken svarade att det inte fanns något mer värdefullt än himmelriket. Efter ett sådant svar gav föräldrarna Varlaam full frihet att välja sin framtid.
Strax efter att hans föräldrar död delade ut Varlaam det mesta av sitt gods till de fattiga och gick i pension för en andlig prestation i öknen. Efter att ha önskat ännu mer avskildhet bosatte sig munken Varlaam sig i en skog vid stranden av floden Volkhov nära Novgorod. Platsen för munkens bosättning blev en kulle som heter Khutyn.
När de hörde om helgonets asketiska liv började många komma till munken Varlaam för råd och andliga instruktioner. Bland de rättfärdiga besökarna var berömda prinser. Snart började de troende flockas till det asketiska och ville börja ett klosterliv under helgonens andliga ledning. Det beslutades att bygga ett tempel runt vilket celler uppfördes. Godset som lämnats av helgen, Varlaam gav förbättringen av klosterklosteret.
Munken Varlaam skrev en stadga för sitt kloster, som var tänkt att obligatoriskt göra barmhärtighet: att ge allmänhet till de fattiga, för att foder och vattna alla vandrare. För helgonens spirituella utnyttjelser tilldelade Herren munken Varlaam med insikten och undrearbetningens gåva. Det är känt från helgens liv att pastorn begärde befrielse från avrättningen av en brottsling. Det visade sig att i framtiden hade denna person möjlighet att förbättra och starta ett gudomligt liv. En gång predikaren förutspådde Novgorod ärkebiskopen många snöfall. Stadsbefolkningen var rädda för snö och trodde att detta skulle kunna skada skörden. Snöskydd dödade dock alla maskarna i åkrarna.
I sin döende instruktion testade munken alla troende att leva dagen som om han var den sista. De rättfärdiga dog 1192. Efter döden dök munken Varlaam upprepade gånger för människor under de svåra prövningarna i Ryssland. Så var det under attacken 1521 av Mahmet Giray och 1620 under invasionen av polackerna.
Både under livet och efter döden fortsätter munken Varlaam från Khutynsky att göra mirakel. Hans heliga reliker vilar i Khutyn-klostret som grundades av honom.
Den ortodoxa kyrkan hedrar dagen för minnet av de stora rättfärdiga den 19 november (ny stil).
