Det är svårt att säga varför existensialism så ofta nämns av massorna idag. Kanske på grund av det vackra och tankeväckande namnet, kanske på grund av en mycket noggrann beskrivning av den "existentiella krisen" som är inneboende i många. Men detta förändrar inte essensen - termen får allt mer ytan i kommunikation med utbildade människor, och därför blir allt viktigare för att förstå åtminstone kärnan i denna filosofiska position.
Innan man talar om essensen i termen är det viktigt att notera att den filosofiska trenden med "existentialism" aldrig har varit uttryckligen. Den enda författaren som kallade sig en existentialist var Jean-Paul Sartre, medan resten (som Kierkegaard eller Jaspers) introducerade i sina verk och aktivt använde termen, men skilde sig inte ut i ett separat flöde.
Anledningen är att existensen (dvs. "existensen") inte i sig är en "position" eller trosuppfattning. Det är snarare en fråga och ett ämne för diskussion om hur varje enskild individ känner sig själv och världen omkring sig. Det är viktigt samtidigt att personen inte är ansluten på något sätt och inte är knuten till världen runt sig: vi kan säga att i detta sammanhang kretsar hela universum om en person.
Om vi talar om "existensen av existensialism", kan den särskiljas som "sensuell kunskap om världen." I detta sammanhang överväger författarna meningen med livet, attityd till andra, beroende av yttre omständigheter och ansvar för deras handlingar. Särskild uppmärksamhet i skrifterna "på existensen" ägnas rädsla och förtvivlan: man tror att man fullt ut kan inse att man "lever" bara när man står inför döden. Det sägs ofta att allt liv inte är annat än en väg till full medvetenhet om det faktum att ens egen varelse är.
Det centrala konceptet för denna fråga är den "existentiella krisen", som Sartre visar på livligt sätt i romanen "Illamående". Det kan beskrivas som orsakslös längtan och förtvivlan, en känsla av meningslöshet och intensiv apati tillsammans. En liknande kris, enligt filosofer, är resultatet av en förlust av förbindelsen med omvärlden.
Sammanfattningsvis kan man kalla existensialism en filosofi att vara. Hon är främst intresserad av svaghet och meningslöshet, mänsklig svaghet inför världen. Men för all dess svaghet har en person av någon anledning fri vilja, vilket innebär att han medvetet kan och måste acceptera det faktum att han lever.
